8iμμortals
Dao & Ancient Arts
Οι 8 Αθάνατοι της Κινεζικής μυθολογίας αντιπροσωπεύουν τις 8 Aρχέγονες δυνάμεις, 8 τρίγραμμα του YiJing, τη “Θεωρία του Παντός” της Ταοϊστικής φιλοσοφίας, έχοντας ως κεντρικό άξονα την έννοια της διαρκούς αλλαγής YinYang. Σε πρακτικό επίπεδο, το κάθε ένα από τα 8 Τρίγραμμα είναι Παρακλάδι/Μονοπάτι/Τέχνη, γέννημα-θρέμμα των Ταοϊστών, τα οποία διαμορφώθηκαν κατόπιν αμέτρητων αιώνων εξέλιξης και μελέτης, και συνοπτικά είναι τα εξής : 1. Διαλογισμός και Εσωτερική καλλιέργεια 2. Πολεμικές τέχνες 3. Διατροφή 4. TCM Παραδοσιακή κινέζικη ιατρική 5. TuiNa 6. Βοτανοθεραπεία 7. QiGong, TaiJi, Calligraphy 8. Feng Shui & Τελετή Τσαγιού.   

Παραδοσιακά ονομάζονται οι 8 Πυλώνες του Ταοϊσμού, οι 8 Πυλώνες που στηρίζουν, αλλά και προκύπτουν από το ένα, το Τάο 道.

Ο Δρόμος μας, ή αλλιώς το Τάο 道 μας, είναι η εμβάθυνση/στήριξη στις τέχνες αυτές, δημιουργώντας έναν Χώρο/Σημείο επαφής μεταξύ Ελληνικού και Κινέζικου πολιτισμού, βασιζόμενοι στις ομοιότητες και αντιπαραβάλλοντας τις διαφορές αυτών των μεγαλύτερων ανεξαρτήτων πολιτισμών που διέπρεψαν στις εν λόγω τέχνες, οι οποίες ταξινομούνται σε 3 επίπεδα: Πληροφορίες - Γνώση - Σοφία (Γη- Άνθρωπος - Ουρανός) εμπνευσμένοι πάντα από τις αρετές και την ομαδικότητα των 8 Αθάνατων.
The 8 Immortals of Chinese Mythology represent the 8 Original Powers, 8 Triangles of YiJing, the "Theory of Everything" of Taoist philosophy, focusing on the concept of constant YinYang change. On a practical level, each of the 8 Triangles is a Parakladi / Path / Art, born and bred of the Taoists, which were formed after countless centuries of development and study, and the following are summarized as follows: 1. Meditation and Internal Cultivation 2. Martial Arts 3. Nutrition 4. TCM Traditional Chinese Medicine 5. TuiNa 6. Herbal Therapy 7. QiGong, TaiJi, Calligraphy 8. Feng Shui & Tea Ceremony.Traditionally, the 8 Pillars of Taoism are called, the 8 Pillars that support, but also result from one, the Tao D.Our Road, or our Tao 道, is the deepening / support in these arts, creating a Space / Contact Point between Greek and Chinese culture, based on the similarities and contrasting the differences of these larger independent cultures that excelled in these arts. , which are classified into 3 levels: Information - Knowledge - Wisdom (Earth - Man - Heaven) always inspired by the virtues and teamwork of the 8 Immortals.
Τέχνες
"Μια αστραπή η ζωή μας..., μα προλαβαίνουμε"
― Νίκος Καζαντζάκης
"Οδός άνω και κάτω, μία."
― Ηράκλειτος
"Κάλλιον το προλαμβάνειν ή το θεραπεύειν."
― Ιπποκράτης
“Αλλά κανείς δεν θέλει να πιστέψει, πως βασικό μας αίτημα, υπήρξε πάντα κι είναι ο Ουρανός.”
― Μάνος Χατζιδάκης
"Τῆς ἰατρικῆς τέχνης σκοπὸς μὲν ἡ ὑγεία, τέλος δ’ ἡ κτῆσις αὐτῆς"
― Κλαύδιος Γαληνός
"Όλοι γνωρίζουν το δρόμο, αλλά λίγοι στην πραγματικότητα τον περπατούν."
― Bodhidharma
"Δεν υπάρχει μεγαλείο εκεί που δεν υπάρχει απλότητα,καλοσύνη και αλήθεια."
― Λέων Τολστόι
"Ένα μονοπάτι γεννιέται, όταν περπατάς πάνω του."
― Chuang Tzu

Τέχνες κάτω από το τρίγραμμο Ουρανός

Τέχνες κάτω από το τρίγραμμο Ουρανός

☰ 乾 Qián. Ουρανός

Εκφράζει το πνευματικό και το μη ορατό, την απόλυτη ενέργεια Yang.

Ο πρώτος πυλώνας είναι ο Ουρανός που εκφράζει το πνευματικό, το υψηλό ,την απόλυτη ενέργεια Yang. Εμπεριέχει το διαλογισμό, την Εσωτερική Αλχημεία και κυρίως το YiJing, η θεμέλιος λίθος και το βασικό σχεδιάγραμμα όλης της αντίληψης των Ταοϊστών. Στο κέντρο της φιλοσοφίας του βρίσκεται η έννοια της διαρκούς αλλαγής και η πεποίθηση πως στη ρίζα των πραγμάτων βρίσκεται το YinYang.

Ο Αθάνατος που αντιπροσωπεύει το τρίγραμμο του ουρανού είναι: o Han Xiang Zi 韩湘子, οποίος σπούδασε ταοϊστικές αλχημικές τέχνες, και κατέχει τη θεωρία των πέντε φάσεων WuXing και τη θεωρία του YinYang και μεταξύ των δεξιοτήτων του είναι η ικανότητα να κάνει στιγμιαία να ανθίζουν τα λουλούδια και να εξημερώνει τα άγρια ζώα. Το χαρακτηριστικό του είναι το φλάουτο, με το οποίο παίζει θεραπευτικούς ήχους. Προσελκύοντας ζώα και πούλια,∙δημιουργεί θετικό Qi γύρω του και εμπνέει ανάπτυξη και θετική εξέλιξη. Είναι ο προστάτης των μουσικών. Απεικονίζεται συνήθως ως ανέμελος και ευτυχισμένος.

YiJing 易經 είναι η θεμέλιος λίθος και το βασικό σχεδιάγραμμα όλης της αντίληψης των ταοϊστών.

Είναι το αρχαιότερο και το πιο σημαντικό σύγγραμμα του κινεζικού πολιτισμού. Στο κέντρο της φιλοσοφίας του βρίσκεται το Τάο 道, η έννοια της διαρκούς αλλαγής και η πεποίθηση πως στη ρίζα των πραγμάτων βρίσκεται το YinYang 陰陽, οι αντίρροπες και εναλλασσόμενες καταστάσεις που αποτελούν την κινητήρια δύναμη του κόσμου. Παρόλο που είναι η «Θεωρία του Παντός» για όλες τις πτυχές της ταοϊστικής κοσμοθεωρίας, δυστυχώς στη Δύση είναι γνωστό και χρησιμοποιείται κυρίως ως μαντική τέχνη.

"Ορισμένα πράγματα απαιτούν δράση, άλλα απαιτούν μη δράση."

Το YiJing εκφράζεται μέσα από τα 8 τρίγραμμα BaGua 八卦 και αποτελείται από συνολικά 64 ζεύγη μεταλλάξεων των 8 τριγραμμάτων, που αναφέρονται ως εξαγράμμα, μαζί με σχόλια και ερμηνείες του αντιστοίχου φαινομένου. Αποτελούν θεμελιώδες θέμα και ενοποιητική ουσία όλων των φαινομένων της φύσης και τα χωρίζουν σε τρία επίπεδα: Γη - Άνθρωπος - Ουρανός. Με άλλα λόγια, είτε πρόκειται για τη βελόνα του βελονισμού, το βάθος εισαγωγής και τη μέθοδο χειρισμού αυτής, είτε για την κατεύθυνση του FengShui, είτε για τις εσωτερικές ενεργειακές ασκήσεις TaiJi ή  QiGong, όλα διέπονται από τους ίδιους νόμους που βασίζονται στη διάταξη και την εναλλαγή των 8 τρίγραμμων. Το YiJing και οι θεμελιώδεις αρχές/μοτίβα του Qi είναι πάντα προκαθορισμένες, αλλά και πάντα μεταβαλλόμενες, όπως μας το αποδεικνύει και η σύγχρονη κβαντομηχανική επιστήμη με το νόμο της απροσδιοριστίας. Το ερώτημα που προκύπτει, λοιπόν, είναι πώς θα ισορροπήσουμε μέσα στις συνεχόμενες εναλλαγές των ενεργειών. Η μελέτη και η σπουδή στο YiJing έχει σκοπό να μας διδάξει τα μοτίβα στην ακατάλυτη ροή της κοσμικής ενεργείας μέσα στο χωρόχρονο. Το YiJing είναι στην πραγματικότητα μια επιστημονική πραγματεία βασισμένη σε λεπτομερείς παρατηρήσεις και προσεκτικές σκέψεις, οι οποίες οδήγησαν στην κατανόηση των προτύπων και των κανόνων της φύσης. Δεδομένου ότι η φύση πάντα επαναλαμβάνεται, είναι δυνατόν, μέσω προσεκτικής παρατήρησης, να συναχθούν οι κανόνες των φυσικών προτύπων.

Δεν χρειάζεται να μιλήσουμε περισσότερο για το YiJing. Το κύριο σημείο της μελέτης και της εξερεύνησης του είναι να κατανοήσει κανείς τις θεωρίες, τους σκοπούς και τους στόχους του. Υπάρχουν, όμως, 3 βασικές αρχές που πρέπει να κατανοήσετε πριν ασχοληθείτε σοβαρά με το YiJing.
Αρχές:
  1. Μόνο αν κάποιος επιτρέψει να απωλέσει όλη την αρχική γνώση και τις προσκολλήσεις, θα μπορέσει να επικοινωνήσει και να ενοποιηθεί φυσικά με τον Ουρανό και τη Γη, καθώς και τα δέκα χιλιάδες πράγματα και τις υψηλότερες διαστάσεις.
  2. Οι πραγματικοί γνώστες του YiJing δεν ασχολούνται με τη μαντεία, καθώς έχοντας επίγνωση της αληθινής ουσίας του σύμπαντος και των δέκα χιλιάδων πραγμάτων, δεν χρειάζεται να επωφελούνται και να εκμεταλλεύονται τις μεθόδους του για να προβλέπουν περιουσία και ατυχία, κέρδος και απώλεια.
  3. Δεν χρησιμοποιούμε YiJing για προσωπικό κέρδος. Δεν πρέπει κανείς να αμφισβητήσει και να διαμαρτυρηθεί για τις αλλαγές που συμβαίνουν στον κόσμο, έχοντας την πλήρη επίγνωση ότι πρέπει να προχωρήσουμε στην ένωση με την κοσμική ροή. Αυτό το ανώτερο όραμα του Ταοϊσμού επιδιώκει να μειώσει τις επιθυμίες και να αναπτύξει περισσότερο τη συμπόνια, και όχι να αναζητήσει φήμη ή πλούτο, όπως συνήθως συναντάται στην κοινωνία.
"Ένας άνθρωπος ευγενούς χαρακτήρα βλάπτει τον εαυτό του προς όφελος των άλλων, ο κατώτερος άνθρωπος βλάπτει τους ανθρώπους προς όφελος του εαυτού του."
Ο κινεζικός πολιτισμός ξεκινάει με τον ήρωα FuXi 伏羲, ο οποίος θεωρείται ο δημιουργός του YiJing, του Βιβλίου των αλλαγών, περισσότερο από 5.000 χρόνια πριν.

Ο θρύλος λέει ότι ήταν ένας σαμάνος που μπορούσε να δαμάσει άγρια ζώα και να ελέγξει τα καιρικά φαινόμενα. Η διάταξη των 8 τρίγραμμων του αποκαλύφθηκε στο πίσω μέρος ενός μυθικού πλάσματος με μορφή χελώνας-δράκου, όταν αναδύθηκε από ένα ποταμό μετά από μια μεγάλη πλημμύρα. Σ `αυτήν την ανακάλυψη λέγεται ότι οφείλεται και η προέλευση των ιδεογραμμάτων και η εφεύρεση του μουσικού οργάνου Guqin

Ο FuXi κοίταξε προς τα πάνω για να παρατηρήσει τις φάσεις του ουρανού, κοίταξε προς τα κάτω για να αντιληφθεί τους κανόνες της γης, παρακολούθησε προσεκτικά τους ανθρώπους και επιθεώρησε διάφορα φαινόμενα, για να καταλάβει τους κανόνες και τα πρότυπα της Φύσης.

Ο FuXi ανακάλυψε αυτούς τους κανόνες και τους κανονισμούς των μετασχηματισμών των δέκα χιλιάδων πραγμάτων που είναι άνευ ορίων, άπειρα και από τα οποία όλα διαμορφώνονται και συντίθενται. Ο FuXi αντιλήφθηκε ότι όλα τα πράγματα και οι ουσίες αυτού του φυσικού κόσμου υποβάλλονται σε άπειρες μεταμορφώσεις∙ όλοι υπακούουν στους νόμους. Μόλις οι άνθρωποι αναγνωρίσουν αυτούς τους κανόνες και τους νόμους, θα είναι σε θέση να προσαρμοστούν, θα είναι σε θέση να μεταμορφώσουν και να καθορίσουν τις αλλαγές.

Ο FuXi συνειδητοποίησε ότι οι οκτώ εικόνες έχουν ήδη ολοκληρωθεί και ήταν σε θέση να συμπεριλάβουν λεπτομερώς τα δέκα χιλιάδες θέματα, τα δέκα χιλιάδες πράγματα, τα δέκα χιλιάδες φαινόμενα μέσα σε αυτό το σύμπαν.
Ο όρος YinYang 陰陽 προέρχεται από την αρχαία κινεζική φιλοσοφία του Ταοϊσμού, είναι δύο αντίθετες αλλά συμπληρωματικές δυνάμεις. Αυτή η φιλοσοφία αποτελεί τη βάση του YiJing και της παραδοσιακής κινέζικης ιατρικής TCM, καθώς και διαφόρων τεχνών και ασκήσεων, όπως το TaiJi και QiGong.

Το Yin, το πιο σκούρο στοιχείο, είναι παθητικό, σκοτεινό, θηλυκό και αντιστοιχεί στη νύχτα. Το Yang, το φωτεινότερο στοιχείο, είναι ενεργό, ελαφρύ, αρσενικό και αντιστοιχεί στην ημέρα. Το Yin και το Yang είναι συμπληρωματικά, αλληλεξαρτώμενα αντίθετα, τα οποία δεν μπορούν να υπάρξουν το ένα χωρίς το άλλο. Το καθένα μπορεί να μετασχηματιστεί στο άλλο, περιέχει το σπόρο του άλλου. Το Yin και το Yang καταναλώνουν και υποστηρίζουν το ένα το άλλο. Κάθε πτυχή του Yin και του Yang μπορεί να υποδιαιρεθεί περαιτέρω σε πτυχές Yin και Yang.

Αρχές:
  1. Το Yin και το Yang είναι αντίθετα. Όλα έχουν το αντίθετο τους. Κανένα πράγμα δεν είναι εντελώς Yin ή εντελώς Yang. Το καθένα εμπεριέχει το σπόρο του αντιθέτου.
  2. Το Yin και το Yang είναι αλληλεξαρτώμενα. Δεν μπορεί κανείς να υπάρξει χωρίς το άλλο.
  3. Το Yin και το Yang μπορούν να υποδιαιρεθούν περαιτέρω σε Yin και Yang. Οποιαδήποτε Yin ή Yang πτυχή μπορεί να υποδιαιρεθεί περαιτέρω.
  4. Το Yin και το Yang καταναλώνουν και υποστηρίζουν το ένα το άλλο. Το Yin και το Yang διατηρούνται συνήθως σε ισορροπία - καθώς αυξάνεται το ένα, το άλλο μειώνεται. Εντούτοις, μπορεί να εμφανιστούν ανισορροπίες. Υπάρχουν τέσσερις πιθανές ανισορροπίες: υπερβολή του Yin, υπερβολή του Yang, έλλειψη Yin, έλλειψη Yang.
  5. Το Yin και το Yang μπορούν να μετατραπούν το ένα στο άλλο. Σε ένα συγκεκριμένο στάδιο, το Yin μπορεί να μετατραπεί σε Yang και αντίστροφα.
  6. Μέρος του Yin είναι στο Yang και μέρος του Yang είναι στο Yin. Οι κουκίδες σε κάθε πλευρά του συμβόλου YinYang χρησιμεύουν ως υπενθύμιση ότι υπάρχουν πάντα ίχνη του ενός στο άλλο. 
Η θεωρία WuXing 五行 είναι μια αρχαία σοφία που ερμηνεύει ένα ευρύ φάσμα φαινομένων από την αλληλεπίδραση των Πλανητών μέχρι την αλληλεπίδραση μεταξύ των εσωτερικών οργάνων.

Σύμφωνα με τη θεωρία WuXing, η δομή του Κόσμου αντικατοπτρίζει τις Πέντε Φάσεις. Κάθε φάση έχει μια σύνθετη σειρά συνδέσεων με διαφορετικές πτυχές της Φύσης. Με βάση μια συγκεκριμένη κατευθυντική ροή ενέργειας από τη μια φάση στην άλλη, η κάθε αλληλεπίδραση είναι και παραγωγική και καταστροφική ταυτόχρονα, δημιουργώντας μια ακατάπαυστη ροή. Η σωστή γνώση κάθε πτυχής της ενεργειακής ροής θα μας επιτρέψει να εφαρμόσουμε αναδιατάξεις της ενέργειας με έναν τρόπο που να είναι ευεργετικός.

Αν και συνήθως μεταφράζεται ως «στοιχείο», η κινεζική λέξη Xing σημαίνει κυριολεκτικά «μεταβαλλόμενες καταστάσεις», «μεταλλάξεις» ή «μεταμορφώσεις». Το Νερό, το Ξύλο, η Φωτιά, η Γη και το Μέταλλο αποτελούν στην κινεζική φιλοσοφία όλες τις αλλαγές και τα φαινόμενα του σύμπαντος, μια διαδικασία συνεχούς αλλαγής παρά κάτι το στατικό και απαράλλακτο στο χωρόχρονο. Σε αυτό το σύστημα, ο άνθρωπος θεωρείται ως ένα μέρος του σύμπαντος που βρίσκεται σε συνεχή κίνηση, όπου οι σχέσεις μεταξύ των πέντε στοιχείων, καθώς αυτά δεν υπάρχουν στον κόσμο ανεξάρτητα, αλλά πάντα σε σχέση αλληλεξάρτησης και αλληλεπίδρασης και έχουν αντιστοιχίες με καθετί∙ πχ, φυσικά φαινόμενα, αισθήσεις, εποχές, κλιματολογικές συνθήκες, μυρωδιές, συναισθήματα, κ.α.

To WuXing, λοιπόν, στα κινέζικα σημαίνει κίνηση, ένας πλανήτης, ονομάζεται «κινούμενο αστέρι» και αναφέρεται στους πέντε μεγάλους πλανήτες (Δία, Κρόνος, Ερμής, Άρης, Αφροδίτη) που δημιουργούν πέντε διαστάσεις της ζωής. Είναι η σύντομη μορφή του 五種流行之氣 "οι πέντε Qi που κυριαρχούν σε πέντε μορφές". Πρόκειται για ένα πενταπλάσιο εννοιολογικό σχήμα, το οποίο χρησιμοποιείτε για να εξηγήσουμε μεγάλη ποικιλία φαινομένων. Το WuXing μεταφρασμένο ως "Πέντε Στοιχεία" προέκυψε λανθασμένα από αναλογία με το δυτικό σύστημα των τεσσάρων στοιχείων. Ενώ τα κλασσικά ελληνικά στοιχεία ασχολούνταν με ουσίες ή φυσικές ιδιότητες, οι Κινέζοι ασχολούνταν κυρίως με τη διαδικασία και την αλλαγή, εξ ου και η καταλληλότερη μετάφραση είναι «Φάσεις». Επίσης, το Mù θεωρείται το "δέντρο" και όχι το «ξύλο», το μέταλλο δεν αναφέρεται γενικά στο μέταλλο, αλλά στο χρυσό. Η λέξη «στοιχείο» χρησιμοποιείται έτσι, με διαφορετικό νόημα από τη συνήθη έννοια της. 

BaGua 八卦 είναι οκτώ σύμβολα/τρίγραμμα που χρησιμοποιούνται στη ταοϊστική κοσμολογία, για να αντιπροσωπεύουν τις θεμελιώδεις αρχές της πραγματικότητας.

Κάθε ένα αποτελείται από τρεις γραμμές, κάθε γραμμή είτε "σπασμένη» είτε «αδιάσπαστη" αντιπροσωπεύει αντίστοιχα το Yin ή το Yang. Λόγω της τριμερούς δομής τους σχετίζονται με το τρίπτυχό "Γη – Άνθρωπος – Ουρανός".

Bagua∙ χρησιμοποιείται για να σχεδιάσει τη σχέση μεταξύ της ουράνιας φύσης και της γήινης φύσης, όπως την αντιλαμβάνεται ο άνθρωπος. «Το Τάο 道 γεννά το Ένα. Το Ένα γεννά τα Δύο. Τα Δύο γεννούν τα Τρία. Τα Τρία γεννούν τα μύρια πράγματα.» Το Ένα, το απόλυτο, είναι ο Ουρανός, το Δύο είναι η Γη και το Τρία συμβολίζει τον Άνθρωπο, που μέσα από τη διαμόρφωση του ορατού και του αοράτου γεννά τα μύρια πράγματα. Οι Τρεις αυτές αρχές δημιουργούν τα 8 τρίγραμμα που γεννούν τα δέκα χιλιάδες πράγματα και υποδηλώνουν τις δέκα χιλιάδες μορφές, δηλαδή κάθε φαινόμενο στον κόσμο.

Η δομή και η σχέση μεταξύ των 8 τριγράμμων μπορεί να έχει δύο διατάξεις: το προ-ουράνιο PreHeaven 伏羲八卦 και το μετα-ουράνιο PostHeaven 先天八卦. Τα τριγράμματα έχουν αντιστοιχίες στην αστρονομία, την αστρολογία, τη γεωγραφία, τη γεωμετρία, την ανατομία, και άλλα. Το φιλοσοφικό υπόβαθρο του Bagua και κατά συνεπεία όλου του YiJing είναι η αρχή "Τα πάντα ρει"∙ το γεγονός πως διαρκώς οι γραμμές αλλάζουν την πολικότητα. Ακόμα και όταν μια γραμμή του εξαγράμμου αλλάξει, δημιουργείται μια αλυσιδωτή αντίδρασή και αλλάζει ολόκληρο το νόημα του εξαγράμμου. Επομένως, αφού έχουμε μια μόνιμη αλλαγή της πολικότητας YinYang, τα 64 εξάγραμμα δεν είναι ποτέ στατικά, αλλά σε διαρκή αλλαγή.

Ο Ουρανός αντιπροσωπεύει το πνεύμα (απόλυτο Yang), η Γη την ύλη (απόλυτο Yin), ο λόγος ύπαρξής του Ανθρώπου και ο σκοπός του είναι η σύνδεση μεταξύ του απολυτού Yin και του απολύτου Yang

Στην ταοϊστική σκέψη, το ανθρώπινο σώμα και η ψυχή είναι μια αντανάκλαση του Κόσμου και αποτελούν αναπόσπαστο μέρος της φύσης και δεν στέκονται έξω από αυτήν. Ο εσωτερικός κόσμος θεωρήθηκε ως ένας μικρόκοσμος που αντικατόπτριζε τα πρότυπα και τους ρυθμούς του εξωτερικού κόσμου και η ανθρώπινη δραστηριότητα αντανακλούσε την ευρύτερη δραστηριότητα της Φύσης. Ως εκ τούτου, θεωρήθηκε ότι, μέσω της μελέτης του εσωτερικού κόσμου, ο άνθρωπος μπορεί να μάθει να κατανοεί τα μεγαλύτερα και τα πιο ασαφή μυστήρια του σύμπαντος, του οποίου είναι μέρος, ενώ ταυτόχρονα, μελετώντας τα φαινόμενα της Φύσης μπορεί να φτάσει στην Αυτογνωσία.

Μέσα στην Ταοϊστική κοσμοθεωρία, ένας ανθρώπινος οργανισμός είναι ένας ζωντανός μικρόκοσμος, ένα σύμπαν σε μικρογραφία, ο απόγονος του Ουρανού και της Γης, μια σύντηξη κοσμικών και επίγειων δυνάμεων. Οι Άνθρωποι αναγνωρίζονται ως όντα με ψυχή, η οποία ενσωματώνεται σε υλική μορφή. Το αόρατο και το ορατό, η ψυχή και το σώμα, είναι αλληλένδετα και αλληλεξαρτώμενα: το σώμα παρέχει καταφύγιο για το πνεύμα και, αντίστοιχα, το πνεύμα που φωλιάζει μέσα στο σώμα, το ζωντανεύει.

Τάο 道

Στην κινεζική κουλτούρα υπάρχουν τρεις μεγάλες φιλοσοφίες: ο Ταοϊσμός, ο Κομφουκιανισμός, και το Ζεν. Ο αρχαιότερος και σημαντικότερος, όμως, είναι Ταοϊσμός. Μερικοί το μεταφράζουν ως «δρόμο, μονοπάτι». Στην κινεζική γραφή, το Dao 道 έχει δύο μέρη: το ένα είναι Shou 首 που σημαίνει κεφάλι, το δεύτερο μέρος chuo 辵 σημαίνει περπάτημα. Είναι, επίσης, μια βάρκα στο νερό. Έτσι, όλο μαζί σημαίνει ότι, όπως ένα άτομο σε μια βάρκα που βρίσκεται στο νερό, θα ακολουθήσει τη ροή του νερού ή τη ροή του ποταμού. Το να ακολουθείτε τη ροή είναι σαν να ακολουθείτε το φυσικό τρόπο, το δρόμο του Τάο 道.

YiJing 易經

Είναι ο θεμέλιος λίθος και το βασικό σχεδιάγραμμα όλης της αντίληψης των ταοϊστών. Είναι το αρχαιότερο και το πιο σημαντικό σύγγραμμα του κινεζικού πολιτισμού. Στο κέντρο της φιλοσοφίας του βρίσκεται το Τάο 道, η έννοια της διαρκούς αλλαγής και η πεποίθηση πως στη ρίζα των πραγμάτων βρίσκεται το YinYang.

YinYang 陰陽

Το YinYang εκφράζει τη σχέση μεταξύ των αντιθέτων σε ένα αντικείμενο ή φαινόμενο. Το YinYang συσχετίζεται πάντα με κάτι. Μέσα στο Yin, υπάρχει το Yang και το αντίθετο. Το ένα είναι η προϋπόθεση για την ύπαρξη του άλλου, κανένα δεν μπορεί να υπάρξει δίχως το άλλο.  

WuXing 五行

Η θεωρία Wu Xing είναι μια αρχαία Σοφία για να ερμηνεύσει ένα ευρύ φάσμα φαινομένων, από την αλληλεπίδραση των Πλανητών μέχρι την αλληλεπίδραση μεταξύ των εσωτερικών οργάνων. Σύμφωνα με τη θεωρία WuXing, η δομή του Κόσμου αντικατοπτρίζει τις πέντε φάσεις. Κάθε φάση έχει μια σύνθετη σειρά συνδέσεων με διαφορετικές πτυχές της Φύσης.

Bagua 八卦

Είναι τα οκτώ σύμβολα/τρίγραμμα που χρησιμοποιούνται στην ταοϊστική κοσμολογία για να αντιπροσωπεύουν τις θεμελιώδεις αρχές της πραγματικότητας και θεωρούνται ως μια σειρά από οκτώ αλληλένδετες έννοιες. Κάθε ένα αποτελείται από τρεις γραμμές. Κάθε γραμμή είτε «διακεκομμένη» είτε «συνεχόμενη» αντιπροσωπεύει αντίστοιχα το Yin ή το Yang. Λόγω της τρι-μερούς δομής τους σχετίζονται με το τρίπτυχό Γη – Άνθρωπος - Ουρανός.

QiGong 氣功

QiGong σημαίνει κυριολεκτικά «η τέχνη της ενέργειας». Καλλιεργεί και προάγει την αποθήκευση της ζωτικής ενέργειας Qi, Shen, Jing στα ενεργειακά πεδία DanΤien

Qi 氣

Το Qi είναι ο φορέας μετάδοσής της ενέργειας μεταξύ Yin και Yang. Το Qi δεν έχει επίγνωση και νοημοσύνη· είναι μια αυτόματη διαδικασία με ξεκάθαρο τρόπο λειτουργίας, για αυτό και μπορούμε γνωρίζοντας τα μοτίβα ροής του, να επέμβουμε αλλάζοντας την πολικότητα YinYang.

Gong 功

Το Gong αναφέρεται στο βαθμό που ένας ασκούμενος έχει καλλιεργήσει τους 3 θησαυρούς “SanBao”.

Jing 精

Στον πυρήνα της υλικής μας υπόστασης υπάρχει το Jing, η πεμπτουσία. Είναι το σχέδιο, με το οποίο το Qi μας δημιουργείται και με την εξάντληση του θα σκορπιστεί.

Shen 神

Shen, το Πνεύμα, η Ψυχή. Είναι εξαιρετικά αιθέρια και επιρρεπής στην κίνηση, ειδικά εάν διαταράσσεται αδικαιολόγητα. Στην εσωτερική αλχημεία συνδέεται με τη Φωτιά και βρίσκεται μέσα στους χώρους ή τις «πύλες» της Καρδιάς. Υπάρχουν πολλές νοητικές ικανότητες και λειτουργίες που συνδέονται με το Shen, αλλά θα μπορούσαμε να δούμε τη συνολική του λειτουργία ως το τμήμα της ύπαρξής μας που συνδέεται με την πνευματική μας υγεία.

WuJi 無极

Το WuJi «απόλυτη ανυπαρξία», αποτελείται από το  Wu  «τίποτα, κενό, μηδέν» και το Ji «Απόλυτο». Ακόμα και η επιστήμη λέει ότι η βασική κατάσταση του σύμπαντος μας είναι από ενέργεια μηδενικού σημείου Zero Point Energy. Το WuJi είναι η πηγή του TaiJi.

WuWei 無爲

Μία είναι η ουσία του Τάο: η βασική ενέργεια της ζωής επιτρέπει στα πράγματα και τα όντα να είναι πραγματικά και σε συμφωνία με το Τάο. Η κατάσταση αυτή ονομάζεται WuWei . Πρέπει να είμαστε σαν το μπαμπού που κάμπτεται στον άνεμο ή το φυτό που προσαρμόζεται στο σχήμα ενός δέντρου. Αυτό που μπορεί να ακολουθήσει είναι μια απώλεια της αυτοσυνείδησης, μια νέα ενότητα μεταξύ του εαυτού και του περιβάλλοντος, που απελευθερώνει μια ενέργεια που κανονικά συγκρατείται από ένα υπερβολικά επιθετικό, εκούσιο στυλ σκέψης.

TaiJi 太极

Ο όρος TaiJi 太极 σημαίνει το «μεγάλο έσχατο», «υπέρτατο τελικό».Προέρχεται από το βιβλίο των αλλαγών, το YiJing, και βασίζεται στην αρχή YinYang, των δυο αντίθετων, αλλά ωστόσο συμπληρωματικών όψεων της πραγματικότητας.

DanTian 丹田

Έχουμε τρία διαφορετικά DanTian 丹田. Το Κάτω, συχνά ονομάζεται θάλασσα του Qi, το οποίο βρίσκεται στο σημείο Qihai 氣 海. Το μεσαίο, το οποίο βρίσκεται στο σημείο TanΖhong 膻 中. Και το Άνω, το οποίο βρίσκεται στο σημείο YinΤang 印堂.

FengShui 風水

Η Τέχνη FengShui 風水, γνωστή και ως κινεζική γεωμετρία, προέρχεται από την αστείρευτη και βαθιά ταοϊστική κοσμολογία, όπως αυτή περιγράφεται στο βιβλίο YiJing. Χρησιμοποιεί τις ενεργειακές δυνάμεις, για να εναρμονίσει τον άνθρωπο με το περιβάλλον και τη Φύση.

HeTu 河圖

Ο Χάρτης του Κίτρινου Ποταμού, HeTu, είναι ένας από τους βασικούς μαθηματικούς τύπους, η πιο στατική μονάδα και αντιπροσωπεύει την τέλεια ιδανική δύναμη στο σύμπαν, όπου δεν υπάρχει κίνηση, δεν υπάρχει εξέλιξη και χρόνος. Από την άλλη πλευρά, ο Κυβος LoShu, μας λέει για την κίνηση και τον κύκλο του σύμπαντος, όπως η γέννηση, η ανάπτυξη, η ζωή και η εξαφάνιση.

LoShu 雒 書

Ο Κυβος LoShu 雒 書, (γνωστός και ως τα Εννέα Παλάτια) είναι μέρος της κληρονομιάς των αρ-χαίων Κινέζων.  Ένας μύθος, αναφερόμενος στο LoShu, λέει ότι στην αρχαία Κίνα υπήρχε ένας τε-ράστιος κατακλυσμός και οι άνθρωποι προσέφεραν θυσίες στο θεό του  ποταμού, Luo 洛河, για να προσπαθήσουν να ηρεμήσουν το θυμό του. Μια μαγική χελώνα αναδύθηκε από το νερό με το περίεργο, αφύσικο μοτίβο LoShu στο κέλυφος της, δηλαδή τις κυκλικές κουκκίδες που αντιπρο-σωπεύουν τους ακέραιους αριθμούς 1 έως 9.

Pre-Heaven

Η προ-ουράνια διάταξη των 8τριγράμμων είναι συμμετρική, σχηματίζοντας ακριβώς τα αντίθετα ζεύγη. Συμβολίζουν τις αντίθετες δυνάμεις του Yin και του Yang και αντιπροσωπεύουν μια ιδανική κατάσταση, όταν όλα βρίσκονται σε ισορροπία.

Post-Heaven

Η μετα-ουράνια διάταξη των 8 τριγράμμων περιγράφει τα πρότυπα των περιβαλλοντικών αλλαγών. Στη διάταξη αυτή, το Νερό είναι τοποθετημένο κάτω καιη Φωτιά στην κορυφή, σε αντίθεση με το Pre-Heaven BaGua, είναι μια δυναμική διάταξη, όπου οι ενέργειες και οι πτυχές του κάθε τριγράμματος ρέουν και δεν παραμένουν στατικές.

TCM 中醫

Η παραδοσιακή κινεζική ιατρική, γνωστή διεθνώς με τη συντομογραφία TCM έχει τις ρίζες της στην αρχαία φιλοσοφία του Ταοϊσμού. Προέρχεται από την αρχαία Κίνα και έχει εξελιχθεί εδώ και χιλιάδες χρόνια.

ZangFu 脏腑

Τα ZangFu 脏腑 όργανα είναι λειτουργικές οντότητες που ορίζονται από την παραδοσιακή κινεζική ιατρική TCM. Ο όρος Zang 脏 αναφέρεται στα Yin όργανα - Καρδιά, Ήπαρ, Σπλήνας, Πνεύμονας, Νεφρά, ενώτο Fu 腑 αναφέρεται στα όργανα Yang - Λεπτό έντερο, Παχύέντερο, Χοληδόχος κύστη, Ουροδόχος κύστη, Στομάχι και Τριπλός Θερμαστής. Κάθε ζεύγος αντιστοιχεί σε μία από τις πέντε φάσεις, WuXing. Είναι, επίσης, συνδεδεμένα με τους δώδεκα μεσημβρινούς ·κάθε μεσημβρινός Yang συνδέεται με ένα όργανο Fu και κάθε μεσημβρινός Yin με ένα όργανο  Zang.

Επικεντρώνεται, μέσω περισυλλογής και ενατένισης, στην εμπειρία της "αφύπνισης".

Πολλοί άνθρωποι μπερδεύουν τη χαλάρωση με το διαλογισμό, επίσης μπερδεύουν τη φαντασίωση με το διαλογισμό. O διαλογισμός δεν έχει τίποτα να κάνει ούτε με τις φαντασιώσεις ούτε με τη χαλάρωση. Πετυχημένος θεωρείται ο διαλογισμός, όταν ο νους αποκτά διαύγεια, εγρήγορση και καθαρότητα. Μία στάση του νου που ατενίζει την αλήθεια γύρω του δίχως φόβους, ψευδαισθήσεις και φαντασιώσεις. Επίσης, είναι καλό να μην μπερδεύουμε τις διάφορες μεθόδους του διαλογισμού που έχουν διαφορετικούς σκοπούς π.χ. την εσωτερική αλχημεία με το διαλογισμό επίγνωσης. Ο διαλογισμός δεν είναι μία μεταφυσική εργασία, αλλά μία εργασία με συγκεκριμένο σκοπό και συγκεκριμένο στόχο. Ο διαλογισμός εξερευνά τη φύση του νου και δεν είναι κάτι μεταφυσικό, το αντίθετο∙ είναι μια απόλυτα φυσική κατάσταση. Είναι η εμπειρία που δεν είναι δυνατόν να εκφραστεί ή να περιγραφεί με λόγο.

Διαλογισμός είναι η ενατένισή της συμπαντικής πραγματικότητας πέρα από τα φαινόμενα με σκοπό την πνευματική ολοκλήρωση. Χαρίζει διαύγεια σκέψης και προσεγγίζει τον ανώτερο νου.

Ο διαλογισμός έχει συνολικά τρία είδη. Το πρώτο στοχεύει στην εξάλειψη των ασθενειών και στην επίτευξη ενός υγιούς σώματος, στην ενίσχυση της σωματικής διάπλασης και στη βελτίωση της φυσικής σύστασής του. Το δεύτερο είδος στοχεύει στην αναζήτηση της αληθινής μας φύσης και του προορισμού μας σε αυτόν το κόσμο. Το τρίτο είδος στοχεύει στην τελειοποίηση του ελιξίριου και στην καλλιέργεια του Τάο 道. 

Η ακινησία είναι η ρίζα του Τάο 道. Ο διαλογισμός είναι η βασική πρακτική για να επιτρέψουμε την αναγέννηση του Jing, Qi και Shen. Ο ταοϊστικός διαλογισμός εστιάζει στην κενότητα και στην υπέρβαση της δυαδικότητας, με σκοπό την ένωση μας με την κοσμική ενέργεια, τη σύνδεσή μας με το Τάο 道.
Γενικές Αρχές Ταοϊστικού Διαλογισμού:

Για να εφοδιασθεί ένα σώμα με καλή παραγωγή και ροή του Qi πρέπει να είναι μαλακό, ομαλό και σταθερό. Η τοποθέτηση του νου σε κατάσταση κενού έχει ως αποτέλεσμα τη χαλάρωση του σώματος. Ωστόσο, συνιστάται να μην επικεντρώνεται ο νους στη χαλάρωση. Η ιδέα του τίποτα είναι πολύ σημαντική εδώ. Η σπονδυλική στήλη πρέπει να είναι ευθεία. Τοποθετήστε την άκρη της γλώσσας να ακούμπα μόνιμα τον ουρανίσκο ακριβώς πίσω από τα δόντια. Χαμηλώστε τα βλέφαρά σας, τα μάτια προς την άκρη της μύτης. Γυρίστε το εσωτερικό βλέμμα απαλά στο DanTian.

Από την ηρεμία έρχεται κίνηση. Με την πάροδο του χρόνου μια αίσθηση θα προκύψει στο DanΤian καθώς το Qi αρχίζει να κινείται. Διατηρείτε τη στάση του παρατηρητή, μην επεμβαίνετε με σκέψεις ή συναισθήματα και αφήστε το Qi να ρέει φυσικά.

Ζεν (Chan) 禅 σημαίνει αυτοσυγκέντρωση. Είναι ο άμεσος τρόπος πνευματικής αφύπνισης, με τον οποίο η φώτιση επιτυγχάνεται μέσω της άμεσης επικοινωνίας με την εσωτερική φύση των πραγμάτων. Στην υπερβατική ενόραση οι λέξεις αποτελούν εμπόδιο.

Είναι ένα σημαντικό εργαλείο για τους μοναχούς που αναζητούν υψηλότερη πνευματική ανάπτυξη. Βοηθάει στη μείωση της πίεσης και στην απελευθέρωση των εντάσεων και έτσι εξασφαλίζει μεγαλύτερη ισορροπία στη ζωή.

Εδώ η μορφή είναι κενότητα και η κενότητα μορφή∙ “Σούτρα της καρδιάς”.

Στο διαλογισμό, ο μαθητής μαθαίνει να προστατεύεται από εξωτερικά ερεθίσματα και να διεισδύει σε επίπεδα συνείδησης που διαφορετικά είναι κρυμμένα. Ο διαλογισμός ενισχύει την αυτοεκτίμηση, προάγει την εσωτερική ειρήνη και την αρμονία, καθώς και την ηρεμία στην καθημερινή ζωή.

Αυτός ο διαλογισμός είναι μια αρχαία πρακτική που χρησιμοποιούν οι Ταοϊστές Μοναχοί, για να εξημερώσουν τη σκέψη και να πειθαρχήσουν τη θέληση.

Αυτή η ικανότητα εμποδίζεται κυρίως από τον ίδιο μας τον νου, ο οποίος είναι σαν ένας άγριος πίθηκος που πηδά ακατάπαυστα από μια σκέψη στην άλλη, σύμφωνα με την άγρια φύση του. Οι Ταοϊστές Μοναχοί ήξεραν πώς να εξημερώσουν και να ηρεμήσουν τον υπερδραστήριο νου, με το Suo Xin Yuan 鎖心猿 Lock the monkey Meditation. Έχουν αναπτύξει μια μέθοδο, για να φέρουν τις σκέψεις τους σε μια σαφή, ομαλή και ήρεμη κατάσταση και να πειθαρχήσουν τη θέληση.

Περισσότερα για την αλληγορία Νους - άγριος πίθηκος, Συναισθήματα - αδάμαστο άλογο μπορείτε να διαβάσετε εδώ: en.wikipedia.org/wiki/Mind_monkey
Πρόγραμμα μαθημάτων διαλογισμού στην σχολη των 8 Αθανάτων
Η Αλχημεία έχει μακρά ιστορία στον κινεζικό πολιτισμό και  πάντα συσχετίζονταν με την κοσμοθεωρία, την υγεία και τις θεραπευτικές εφαρμογές. Είναι δυνατόν να βρεθούν αναφορές σε αυτές τις πρακτικές σε κλασικά κείμενα, όπως το YiJing ή η πραγματεία για την Παραδοσιακή Κινέζικη Ιατρική του Κίτρινου Αυτοκράτορα, Huangdi Neijing. 
H διάκριση μεταξύ εσωτερικής και εξωτερικής αλχημείας. 

Η εξωτερική αλχημεία είναι μια διαδικασία που χρησιμοποιεί αλουμινίτη, μαρμαρυγία, κιννάβαρο, μόλυβδο, υδράργυρο. Τα μέταλλα για μεγάλο χρονικό διάστημα θερμαίνονται σε ειδικό φούρνο. Η διαδικασία είναι πολύπλοκη, χρονοβόρα, δαπανηρή, καταναλώνει ενέργεια και επιπλέον η κρυστάλλωση του φαρμάκου - ελιξίριου έχει δηλητηριώδεις ιδιότητες,και λίγοι άνθρωποι το έχουν πέτυχει. Σύμφωνα με τον Δάσκαλο Yuan Dun Zi, πριν από 70 χρόνια υπήρχαν μόνο 4-5 άτομα σε ολόκληρη την Κίνα που θερμαίνονταν με το εξωτερικό ελιξίριο, δηλαδή ασκούσαν εξωτερική αλχημεία. Σήμερα έχει ήδη εξαφανιστεί. 

Η εσωτερική αλχημεία είναι μέρος της παράδοσης της ταοϊστικής καλλιέργειας του σώματος και του πνεύματος, γνωστή και ως NeiGong. Είναι συγκεκριμένα μια μορφή καλλιέργειας που χρησιμοποιεί τις ουσίες Jing, Qi, Shen ως υλικά για να μετασχηματιστεί το σώμα και να επιστρέψει στην προ-ουράνια ουσία του, Pre-Heaven. Πρόκειται για μια σειρά ασκήσεων που αποσκοπούν στην παράταση της ζωής, στη βελτίωση της σωματικής, συναισθηματικής και ψυχικής υγείας και στην καλλιέργεια τους, με σκοπό τη δημιουργία ενός "αθάνατου" σώματος. Στο NeiGong, το ανθρώπινο σώμα γίνεται καζάνι, στο οποίο καλλιεργούνται οι Τρεις Θησαυροί SanBao που αποτελούνται από: ουσία  Jing, την ενέργεια Qi  και το πνεύμα Shen. 

Λόγω των διαφορών τόσο στη φυσιολογία όσο και στις ενεργειακές δομές μεταξύ ανδρών και γυναικών υπάρχουν διαφορές στις εσωτερικές αλχημικές πρακτικές τους. Για παράδειγμα, όταν η αρχική εστίαση των ανδρών βρίσκεται στο χαμηλότερο DanTian, οι γυναίκες επικεντρώνονται στο μέσο DanTian.

Βήμα προς βήμα αφήστε το υλικό σας σώμα και η κατάσταση του νου να υποστούν μια μεταστοιχείωση. Μόλις επιτευχθεί αυτός ο στόχος, μπορεί κανείς να βυθιστεί στο νερό χωρίς να πνιγεί, να εισέλθει στη φωτιά χωρίς να καεί, να φτάσει ένα βήμα πριν τον ήλιο, απολαμβάνοντας το φεγγάρι. 

Αρχές:
  1. Μέσω της άσκησης του Neidan, το θεμέλιο τοποθετείται. 
  2. Με τη διύλιση της ουσίας Jing, μετασχηματίζεται σε Qi. 
  3. Μέσω της βελτίωσης του Qi, το μετατρέπει σε πνεύμα Shen. 
  4. Μέσω της βελτίωσης του Qi, το μετατρέπει σε πνεύμα Shen. 
  5. Μέσω της εξευγενισμού του Shen, επιστρέφει στο κενό. 
  6. Με τη διύλιση του Κενού, ενοποιείται με το Τάο 道. 
Μέσα από την πρακτική της ταοϊστικής εσωτερικής αλχημείας, ένας ασκούμενος μπορεί να μάθει μια πρακτική που ονομάζεται DanDao 丹道 - Ο δρόμος του ελιξίριου. 

Σε αυτό το επίπεδο, υπάρχουν λιγότερα να πει κανείς, παρά να πράξει. Είναι μια συγχώνευση του πνεύματος και της ύλης. Το "τέλος" ή ίσως η “αρχή” αυτής της πνευματικής πορείας είναι η Ένωση του ανθρώπου και του Τάο 道. Η εσωτερική αλχημεία είναι το υψηλότερο Gong του ταοϊσμού, μια πορεία καλλιέργειας. Για να φτάσει κανείς στην αθανασία και να μεταμορφώσει το φυσικό του σώμα απαιτείται ένα πολύ υψηλό επίπεδο αρετής και ένα πεπρωμένο. Η μοίρα του καθενός είναι διαφορετική και οι ικανότητες του καθενός είναι διαφορετικές. Η Υψηλότερη επίτευξη του Δρόμου του Ελιξίριου είναι ένα πολύ σπάνιο κατόρθωμα που μόνο εκείνοι που έχουν το πεπρωμένο, είναι σε θέση να επιτύχουν. Η ανθρώπινη ζωή είναι πολύτιμη, είναι μια μοναδική ευκαιρία που μπορεί να μην επαναληφθεί. Έτσι, πρέπει να καταβάλλετε προσπάθειες, για να ανυψώσετε τον εαυτό σας όσο το δυνατόν περισσότερο μέσα σε αυτή τη ζωή. 

Η πηγή καλλιέργειας του Dan Dao είναι η βαθύτερη συνειδητή αλλαγή του ανθρώπινου πεπρωμένου, για να επιστρέψει στο Τάο 道, καλλιεργώντας καθαρότητα και ακινησία, αρχικά ανακτώντας τις πέντε αισθήσεις από το εξωτερικό και έπειτα, αποκτώντας μια βαθύτερη κατανόηση του κενού και της διασύνδεσης όλων των εκδηλωμένων πραγμάτων. Η καλλιέργεια είναι θέμα του εαυτού που γυρίζει προς τα μέσα, τίποτα δεν πρέπει να αναζητηθεί από έξω· όλα είναι μέσα.  

Στο δρόμο αυτό είναι απαραίτητη η βαθειά κατανόηση των 49 εμποδίων (49 Guan) που θα προκύψουν στο μονοπάτι. Αυτά τα εμπόδια, μας οδηγούν σε μια βαθιά ενδοσκόπηση και μας δίνουν μια πολύ σαφή κατεύθυνση στην πρακτική. Στο σύγγραμμα των «Εκατό Χαρακτήρων» του Lü Dong Bing (Lü Zu Bai Zi Bei), κάθε γραμμή από τους 100 χαρακτήρες απεικονίζει αυτό που αποκαλείται «Σκάλα στον Παράδεισο». Η μέθοδος της καρδιάς «Dragon Gate» (Long Man Xin Fa) μας δίνει μια πολύ ξεκάθαρη εικόνα του τρόπου βελτίωσης του εαυτού: την υπομονή, την καλλιέργεια ενός σώματος και καρδιάς ακίνητης και καθαρής. Επίσης, απαραίτητη είναι και η γνώση της διαδικασίας των 5 βημάτων της αλχημικής διαδικασίας: να επεξεργαστούμε το σάλιο στην ουσία Jing, να τελειοποιήσουμε την ουσία στο Qi, να τελειοποιήσουμε το Qi στο πνεύμα Shen, να επεξεργαστούμε το Πνεύμα, για να επιστρέψουμε στο κενό Τάο 道. Όλα αυτά  μέσω των 3 κύριων περιόδων των εκατό ημερών για την ίδρυση του θεμέλιου, τρία έτη θηλασμού του εμβρύου, εννέα χρόνια στη σπηλιά, αντικρύζοντας τον τοίχο. 

Λόγω των διαφορών μεταξύ του ανδρικού σώματος και του γυναικείου σώματος, ο Δρόμος του Ελιξίριου των γυναικών είναι ταχύτερος και πιο εύκολος να επιτευχθεί. 

“Έχω να διδάξω τρία πράγματα: απλότητα, υπομονή, συμπόνια. Αυτοί είναι οι τρεις μεγαλύτεροι θησαυροί.” Lao Tzu

Κάθε άνθρωπος έχει ένα δυναμικό θησαυρό. Οι Ταοϊστές μοναχοί το ονόμασαν Jing, Qi, Shen, και όταν κάποιος αναπτύξει και τους τρεις θησαυρούς εκπληρώνει την φύση του ή αλλιώς το Τάο 道.

3 Μεταμορφώσεις
  1. Jing σε Qi.
    Στόχος είναι η κυκλοφορία του Qi στους μεσημβρινούς Ren και Du. Κατά τη διάρκεια της άσκησης, θα πρέπει να ηρεμήσετε το μυαλό και να κατεβάσετε τη φωτιά της καρδιάς, για να ζεστάνετε το νερό των νεφρών. Η "ανώτερη γέφυρα" σχετίζεται με τη γλώσσα που αγγίζει το άνω μέρος του ουρανίσκου που συνδέει τους μεσημβρινούς Ren και Du και η ανύψωση του περίνεου είναι η "κάτω γέφυρα" που συνδέει τους μεσημβρινούς Ren και Du του κάτω μέρους. Αυτές οι δύο "γέφυρες" συνδέουν το κύκλωμα των Ren-Du, έτσι ώστε η κυκλοφορία σε αυτούς τους δύο βασικούς μεσημβρινούς να μπορεί να ρέει ελεύθερα. Αυτό με τη σειρά του επιτρέπει τον αλχημικό μετασχηματισμό φωτιάς-νερού για τη δημιουργία του ατμού (σάλιο) για να δημιουργήσουμε το πρώτο ελιξίριο.
  2. Qi σε Shen.
    Όταν το Qi έχει συσσωρευτεί στο κάτω DanTian, μετακινήστε το Qi στο μέσο DanTian, ώστε να δυναμώσει το Shen.
  3. Το Shen επιστρέφει στην κενότητα, στο Τάο 道.
    Μετακίνηση του Shen στο Άνω DanTian 丹田 και η επιστροφή με τη χρήση των 7 αστέρων στο κενό, το Τάο 道 .
WIP

WIP

Τέχνες κάτω από το τρίγραμμο Φωτιά

Τέχνες κάτω από το τρίγραμμο Φωτιά

☲ 離 Lí. Φωτιά

Εκφράζει τη Φωτιά, το δυναμικό, το έντονο και συμβάλλει σταδιακά στην υπέρβαση. 

Ο δεύτερος πυλώνας είναι το σύμβολο της φωτιάς, αλλά συμβολίζει και το Φως και την απαραίτητη σπίθα για μετουσίωση. Η Φωτιά εκφράζει το έντονο και το υπερβατικό. Εμπεριέχει τέχνες, όπως το KungFu και Σκληρό QiGong. Το KungFu δηλώνει υψηλή ικανότητα, αποκτημένη με συστηματική εξάσκηση σε βάθος χρόνου. Προήλθε και αναπτύχθηκε, για πάνω από 1500 χρόνια, στο διάσημο ναό Shaolin, τόπο γένεσης του Ζen, αλλά έχει και μεγάλη παράδοση στο όρος Wudang, το οποίο μαζί με το ναό Shaolin θεωρούνται οι δύο πηγές που δημιούργησαν αυτό που λέμε "Παραδοσιακές πολεμικές τέχνες της Κίνας". 

Ο Αθάνατος που αντιπροσωπεύει τη Φωτιά είναι: Lu Dong Bin 呂洞賓, ο πιο διάσημος των Οκτώ Αθάνατων. Συχνά ονομάζεται Sword Immortal 剑仙 και Master of Pure Yang 纯阳祖师. Είναι ιδιαίτερα σεβαστός αθάνατος που εμβάθυνε στα μυστικά  του ταοϊσμού. Τα χαρακτηριστικά του είναι: το Σπαθί (Treasure Sword) που του δόθηκε από ένα δράκο, για να έχει την ικανότητα να νικά τους δαίμονες και να καταπολεμά το κακό, το πινέλο για να βοηθήσει τους ανθρώπους να ανυψώσουν την πνευματική τους ανάπτυξη και ένα φλασκί γεμάτο με θεραπευτικά αποστάγματα.

Το Kung Fu 功夫 (Gong Fu) "δηλώνει" υψηλή ικανότητα αποκτημένη με συστηματική εξάσκηση σε βάθος χρόνου. 

Το Shaolin KungFu προήλθε και αναπτύχθηκε για πάνω από 1500 χρόνια στο διάσημο ναό Shaolin, τόπο γένεσης του Zen. Συνιστά την πιο περιεκτική και εκτεταμένη μαχητική τέχνη στον κόσμο με αναπόσπαστο κομμάτι της, την φιλοσοφία Zen. Περιλαμβάνει μεταξύ άλλων ολοκληρωμένη νευρομυϊκή προσαρμογή και αερόβιες ασκήσεις σε αρμονία με σκληρές και μαλακές τεχνικές, καθώς και άοπλες και ένοπλες φόρμες. Στη σύγχρονη Κίνα, οι κινεζικές μορφές πολεμικών τεχνών ταξινομούνται γενικά σε δύο μεγάλες ομάδες: το Wudang, το οποίο ονομάστηκε από τα βουνά Wudang και το Shaolin. Το διάσημο ταοϊστικό βουνό Wudang, που βρίσκεται στην κεντρική Κίνα, είναι ο πυρήνας του ταοϊσμού αλλά και του Neijia 内 家, των εσωτερικών πολεμικών τεχνών. Ενώ το Shaolin Kung Fu είναι φημισμένο για το κοντάρι του, που έχει γίνει το ανεπίσημο σύμβολο των Shaolin, το ίσιο σπαθί Wudang είναι το αγαπημένο όπλο των ταοϊστών μοναχών. 

Όπως λέει ένα διάσημο κινεζικό ρητό: "Όλες οι πολεμικές τέχνες κάτω από το ουρανό προέρχονται από τη μονή Shaolin"

Το Shaolin KungFu αποτελείται από περίπου 200 συστήματα μάχης. Αυτές οι διαφορετικές μορφές μάχης, απομίμησης ζώων, παραδοσιακά όπλα, όλες περιέχουν αμυντικές τεχνικές. Ωστόσο, οι μοναχοί του Shaolin δεν μαθαίνουν KungFu για να πολεμήσουν, αλλά να ακολουθήσουν την εσωτερική καλλιέργεια και το δρόμο του Ζεν. 

Bodhidharma (DaMo)

Το 527 μ.Χ., 32 χρόνια μετά την ίδρυση του ναού Shaolin, ο Bodhidharma (DaMo) έφτασε στην Κίνα. Όταν έφτασε, τον υποδέχτηκε ένα μεγάλο πλήθος ανθρώπων που είχαν ακούσει για τον διάσημο μοναχό και ήθελαν να τον ακούσουν να μιλά. Αντί να μιλήσει, ο Bodhidharma κάθισε και άρχισενα διαλογίζεται για πολλές ώρες. Με την ολοκλήρωση του διαλογισμού του, ο Bodhidharmaέ φυγε, δεν είπε τίποτα. Οι ενέργειές του είχαν βαθιά επίδραση στο κοινό. Κάποιοι γέλασαν, κάποιοι έκλαψαν, κάποιοι ήταν θυμωμένοι. Ανεξάρτητα από το συναίσθημα, όλοι στο πλήθος είχαν μια αντίδραση.

Αυτό το περιστατικό έκανε τον DaMo ακόμα πιο διάσημο, τόσο διάσημο που ο αυτοκράτορας Wu, ο οποίος κυβέρνησε το νότιο βασίλειο της Κίνας, κάλεσε τον DaMo να έρθει στο παλάτι του. Όταν έφτασε ο DaMo, ο αυτοκράτορας Wu μίλησε με τον DaMo για το Βουδισμό. Ο αυτοκράτορας είχε ανεγείρει πολλά αγάλματα και ναούς αφιερωμένους στο Βουδισμό. Μιλώντας για τα επιτεύγματά του, ο αυτοκράτορας Wu ρώτησε τον DaMo αν οι ενέργειές του ήταν καλές. Ο DaMo απάντησε ότι δεν ήταν. Αυτή η απάντηση εξέπληξε τον αυτοκράτορα Wu, αλλά συνέχισαν να μιλούν και τελικά ο αυτοκράτορας Wu ρώτησε τον DaMo εάν υπήρχε ο Βούδας σε αυτόν τον κόσμο. Ο DaMo απάντησε ότι δεν υπήρχε.

Οι απαντήσεις του DaMo εξοργίσαν τον αυτοκράτορα Wu και διέταξε τον Da Mo να εγκαταλείψει το παλάτι του και να μην επιστρέψει ποτέ. Ο DaMo χαμογέλασε, γύρισε και έφυγε. Καθώς οι διδασκαλίες του DaMo βασίζονταν στον διαλογισμό απορρίφθηκε από πολλούς, με αποτέλεσμα να ζήσει ως ζητιάνος για πολλούς μήνες. Ο DaMo ταξίδεψε στο Luoyang, Henan, μετά έφτασε στη Μονή Shaolin που βρίσκεται στο SongShan. O DaMo στην αρχή έζησε σε μια κοντινή σπηλιά όπου διαλογιζόταν σε απόλυτη σιωπή. Μετά από 9 χρόνια διαλογισμού, ο Damo ίδρυσε τη φιλοσοφία Chan 禅 ή αλλιώς "Ζεν" όπως αποκαλείται ευρέως.

Shaolin Kung Fu ως ένωση διαλογισμού και σκλήρης εξάσκησης του σώματος

Οι μοναχοί Shaolin ζήτησαν από τον Damo να διδάξει διαλογισμό που έκανε, αλλά ο DaMo σύντομα συνειδητοποίησε ότι οι μοναχοί δεν είχαν την αντοχή που απαιτείται για διαλογισμό, και δεν μπορούσαν να αντέξουν τις αυστηρές και μακρές συνεδρίες, ο DaMo άρχισε να τους διδάσκει τόσο σωματική άσκηση όσο και τεχνικές αναπνοής.

Σύμφωνα με τον Bodhidharma, όταν το φυσικό σώμα ωθείται πέρα ​​από τα όριά του, το μυαλό θα ωθείται και αυτό πέρα από τα όριά του. Επιπλέον, δίδαξε ότι μόλις το μυαλό φτάσει πέρα από τα όριά του, τότε θα μεταμορφωθεί, και η ικανότητά του να επικεντρώνεται και να συγκεντρώνεται θα ενισχυθεί. Με την πάροδο του χρόνου η θεωρία του αποδείχθηκε σωστή, ο νους των μοναχών Shaolin έγινε απίστευτα ισχυρός και η εστίασή τους στον διαλογισμό έγινε απαράμιλλη και πιο πειθαρχημένη.

Ο DaMo δημιούργησε πρακτικές  για τους μοναχούς που περιλάμβαναν τεχνικές που ενίσχυαν το σώμα και μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν στην αυτοάμυνα. Κατά κύριο λόγο, οι πρακτικές θε-σπίστηκαν για να κάνουν τους μοναχούς σωματικά ισχυρότερους για να αντιμετωπίσουν τον α-πομονωμένο τρόπο ζωής τους και την απαιτητική εκπαίδευση. Τελικά, οι τεχνικές ήρθαν να εξυ-πηρετήσουν έναν διπλό σκοπό: εκπαίδευση του σώματος για διαλογισμό, και επίσης πολύ απο-τελεσματική μορφή πολεμικής τέχνης. Αυτές οι τεχνικές βοήθησαν τους μοναχούς να αμυνθούν ενάντια στους εισβολείς και ληστές, αλλά ποτέ δεν θα έβλαπταν άσκοπα τους άλλους. Στην πραγματικότητα, ένα από τα παλαιότερα αξιώματα του DaMo έχει ως εξής: «αυτός που ασχολείται με τη μάχη έχει ήδη χάσει τη μάχη».

Στη συνέχεια, ο DaMo ανέπτυξε ένα σύστημα ασκήσεων για υγεία και ευεξία, το Yijin Jing易筋经, και το πολύ γνωστό σύστημα Τα 18 χέρια του διαφωτισμένου 罗汉十八手. Από αυτές τις ασκήσεις ύστερα εξελίχθηκε αυτό που σήμερα γνωρίζουμε ως Shaolin Kung Fu.

Η προσέγγιση του Bodhidharma έτεινε να απορρίπτει τις λατρευτικές τελετές, τις δογματικές συζητήσεις και τις λεκτικές τυποποιήσεις. Αντίθετα, ευνόησε τον διαλογισμό, μέσω του οποίου οι άνθρωποι μπορούν να κατανοήσουν διαισθητικά τη φύση.

Ο DaMo θεώρησε το πνευμα και το σωμα ως αδιαίρετο σύνολο που είναι απαραίτητο για τη φώτιση. Ο DaMo παρέμεινε στη Μονή Shaolin μέχρι το θάνατό του, σε ηλικία 150 ετών.

Το Wudang είναι το κέντρο της ταοϊστικής σκέψης, ως ένα από τα τέσσερα ιερά βουνά του Ταοϊσμού, βρίσκεταιστην κεντρική Κίνα, και η ιστορία των βουνών Wudang είναι γεμάτη από θρύλους και ιστορίες για τον χαρακτήρα του XuanWu 玄武, το Σκοτεινό Μυστήριο Πολεμιστή.

Στην αρχαία Κίνα, οι αστρολόγοι χώρισαν τους 28 ουράνιους αστερισμούς σε 4 κύρια αρχοντικά: στο Νότο το Κόκκινο Πουλί. Στην Ανατολή το Πράσινο Δράκο, στη Δύση τη Λευκή Τίγρη και στο Βόρα τη Χρυσή Χελώνα XuanWu. Είναι στον Βορρά και το χρώμα του είναι μαύρο, επομένως το όνομα σκοτεινός Xuan. Η χελώνα έχει ένα κέλυφος, εξ ου και το όνομα Πολεμιστής Wu. Αργότερα, το όνομα του Xuan Wu 玄武 άλλαξε σε Zhen Wu 真武 Αληθινό Πολεμιστή. Ο XuanWu είναι ιδιετερα λατρευτός, στην πραγματικότητα Xuan Wu είναι θεός των πολεμικών τεχνών. Υπάρχουν πολλοί ναοί απλωμένοι στο όμορφο τοπίο των βουνών Wudang. Ο Ναός Five Dragon είναι ένας από τους παλαιότερους και πρώτους ναούς που τιμα τον XuanWu (Zhen Wu). Κατά τα πρώτα χρόνια της δυναστείας των Μινγκ, ο ZhangSanFeng έφτασε στο βουνό Wudang για να εμβαθύνει στο Ταοϊσμο και να τιμήσει τον Xuan Wu 玄武.

Wudang Xuan Wu Pai 玄武派 - 10 βασικές αρχές
  1. 混元一周天 - Ο Κόσμος είναι ένας κύκλος
  2. 阴阳合太极 - Yin και Yang σε αρμονία, αυτό είναι το TaiJi
  3. 三元夺造化 - Οι τρεις θησαυροί περιέχουν και επηρεάζουν τα πάντα
  4. 四象始成形 - Οι τέσσερις εικόνες δημιουργούν τη φόρμα
  5. 五行分生克 - Τα πέντε στοιχεία δημιουργούν και καταστρέφουν το ένα το άλλο
  6. 六合修内外 - Οι έξι αρμονίες εκπαιδεύουν το εσωτερικό και το εξωτερικό
  7. 七星本为发 - Τα επτά αστέρια εναρμονίζονται φυσικά
  8. 八卦自为化 - Τα οκτώ τρίγραμμα διαπερνούν μπλοκαρίσματα και φέρνουν λύσεις
  9. 九宫练神形 - Τα εννέα παλάτια εκπαιδεύουν την έκφραση
  10. 万法桩功生 - Οι δέκα χιλιάδες δρόμοι δημιουργούνται από Ένα και επιστρέφουν στο Ένα
Κοντάρι Shaolin

Το κοντάρι του Shaolin φανερώνει αυτό που εκπροσωπεί το Shaolin KungFu: είναι απλό αλλά πολύπλευρο, σφριγηλό αλλά συμπονετικό. Είναι δύσκολο να βρούμε κάποιο όπλο απλούστερο από το κοντάρι. Παρόλο που είναι σφριγηλό, η εφαρμογή του στη μάχη είναι σύμβολο της συμπόνοιας, αφού στερείται οποιουδήποτε αιχμηρού ή κοφτερού σημείου που θα σακάτευε ή θα σκότωνε έναν αντίπαλο.

Στην ιστορία του ναού Shaolin, υπήρξαν πολλοί διάσημοι θρύλοι και μύθοι που είναι η πηγή των φημών και των πεποιθήσεων σχετικά με τις ικανότητες των μοναχών Shaolin. Ίσως το πιο διάσημο από αυτά είναι η ιστορία του πώς οι 13 μοναχοί έσωσαν τη ζωή του αυτοκράτορα Li Shi Min, ο οποίος σε αντάλλαγμα προσέφερε πολλά δώρα και τιμές στον ναό Shaolin.

Η λέξη "μοναχός" είναι συνώνυμο της ειρήνης, της συμπόνιας, της αρμονίας, της νοημοσύνης, αλλά πάνω απ 'όλα μιας μεγάλης ευθύνης απέναντι στους ανθρώπους, βοηθώντας τους άλλους, μοιράζοντας τη φιλοσοφία με τους άλλους και κατανοώντας τον πόνο των άλλων. Για το λόγο αυτό, όταν οι μοναχοί του Shaolin χρειάζονταν να πολεμήσουν, να σταματήσουν τη βία, αποφεύγουν να χρησιμοποιούν όπλα που θα μπορούσαν εύκολα να σκοτώσουν ανθρώπους, όπως σπαθιά ή σπαθά.

Το ίσιο σπαθί Wudang Jian 武當劍στον κόσμο των πολεμικών τεχνών είναι γνωστό ως «το πρώτο σπαθί κάτω από τον ουρανό».

Από τα αρχαία χρόνια, το βουνό Wudang ήταν πάντα σημείο αναφοράς για την εξάσκηση στο σπαθί. Ιστορικά, το σπαθί είναι ένα αρχαίο όπλο, όπως αποδεικνύεται από αρχαιολογικά κινέζικα αντικείμενα που χρονολογούνται πριν από 2500 χρόνια. Μεταξύ των 18 κλασικών τύπων όπλων, ήταν ένα όπλο που σχετίζεται μόνο με τους ευγενείς, δεν είναι μόνο μια μορφή πολεμικής τέχνης, αλλά είναι επίσης ένα δοχείο για να τελειοποιήσει τον χαρακτήρα. Το ίδιο το σπαθί έχει τη δική του ανατομία, συμπεριλαμβανομένης της λαβής, (που ονομάζεται επίσης «στόμα της τίγρης»), της σπονδυλικής στήλης, του σώματος, και της άκρης του σπαθιού.

Τρία επίπεδα εξάσκησης στο σπαθί Wudang.

Στο επίπεδο της Γης, η φόρμα σχεδιάζει μοτίβα σε κύκλους εντός κύκλων,παρόμοια με το Λουλούδι της Ζωής, δημιουργώντας ένα ισχυρό ενεργειακό πεδίο που μιμείται τις ουράνιες κινήσεις των γαλαξιών, των αστεριών και των πλανητών, ενώνοντας έτσι τον Ουρανό, τη Γη και τον Άνθρωπο.

Στο επίπεδο του ανθρώπου, η μορφή σπαθιού αποτελείται από εσωτερικές και εξωτερικές σπειροειδείς κινήσεις, μέσω των οποίων οι περιστροφές εμπλέκουν τον μετασχηματισμό του Yin και του Yang. Σε αυτό το επίπεδο, το σπαθί ενισχύει και προστατεύει το Σώμα και Πνεύμα του ασκούμενου, δημιουργώντας έτσι υγεία και μακροζωία.

Στο επίπεδο του Ουρανού, η φόρμα περιέχει συγκεκριμένες ενέργειες που μπορούν να χρησιμοποιηθούν για να προικίσουν τη φόρμα με τηδύναμη των Επτά Αστέρων. Η φόρμα γίνεται τότε όχι μόνο μια μορφή πολεμικής τέχνης, αλλά και μια τελετή - ανεβάζοντάς την σε αυτό που ονομάζεται «Σπαθί των Αθάνατων», ένα άμορφο σπαθί ενέργειας.

"Το κλειδί στην πρακτική του σπαθιού είναι το σώμα να κινείται σαν δράκος που κολυμπά"

Το ίσιο σπαθί Wudang στοχεύει στην προστασία της ουσίας, της θρέψης της ενέργειας και της ηρεμίας του πνεύματος, θέτει την πρόθεση και την ενέργεια ως προτεραιότητα για να αναπτυχθούν στις μέγιστες κινήσεις των ματιών, τις τεχνικές των χεριών, και τις γενικές δομές του σώματος. Κατά τηδιάρκεια της άσκησης, η δύναμη προέρχεται από το Dantian, το ενεργειακό κέντρο του σώματος. Μέσω της μέσης, η μετάδοση δύναμης είναι πολύ μεγαλύτερη, ενώ αν δοθεί έμφαση στη δύναμη των χεριών, ποτέ δεν επιτυγχάνεται ο πραγματικός στόχος. Εάν η ενέργεια δεν βυθιστεί στο Dantian, η μυϊκή υπερβολική δύναμη θα εξαντλήσει την ενέργεια, η κόπωση θα αυξηθεί γρήγορα.

Στην τεχνική του σπαθιού Wudang, η κίνηση ξεκινά στα πόδια, μεταδίδεται από τημέση και εκφράζεται μέσω του καρπού, προκαλώντας στο σημείο του σπαθιού μια δράση κτυπήματος που διεισδύει στο στόχο και αμέσως αναπηδά προς τα πίσω γρήγορα. Το σώμα κινείται σαν δράκος και το σπαθί κινείται σαν αστραπή. Η κίνηση των ποδιών είναι ευκίνητη και η κίνηση του σώματος είναι μαλακή και ευέλικτη.   

Υπάρχει μια παροιμία στις κινεζικές πολεμικές τέχνες που λέει: "μια τεχνική στο πλατύ σπαθί απαιτεί 100 ημέρες, μια τεχνική στη λόγχη απαιτεί 1000 ημέρες, μια τεχνική στο ίσιο σπαθί απαιτεί 10.000 μέρες και δεν θα είναι αρκετές"
13 Βασικές τεχνικές του Wudang Jian 武當劍:
  1. Dian 点 Σπαθί τσίμπημα
  2. Beng 蹦 Σπαθί σαν ελατήριο
  3. Dai 帶 Σπαθί που μεταφέρει
  4. Pi 劈 Σπαθί που καρφώνει κάτω
  5. Yun 云 Σπαθί σαν σύννεφο
  6. Ji 击 Σπαθί που καρφώνει
  7. Jie 截 Σπαθί τσεκούρι
  8. Jiao搅 Σπαθί που περιτυλίγεται
  9. Lan拦 Σπαθίπου παρεμποδίζει
  10. Liao 撩Σπαθί που ανασηκώνεται
  11. Sao 扫 Σπαθί σαν σκούπα
  12. Mo 摸 Σπαθίσαν πινέλο καλλιγραφίας
  13. Ge 格 Σπαθί που μπλοκάρει
Το BaguaΖhang σημαίνει κυριολεκτικά «παλάμη των οκτώ τριγραμμάτων». Αυτή η εσωτερική πολεμική τέχνη βασίζεται στο Ταοϊστικό σύμβολο της Bagua (Οκτώ Τρίγραμμα), που σχετίζεται με το YiJing.

Θα ήταν, λοιπόν, συνετό να μάθουμε αρχικά πώς σχετίζεται το BaguaΖhang με το BaGua τόσο στη θεωρία όσο και στις εφαρμογές του. Το BaGua είναι μια θεωρία που χρησιμοποιήθηκε από τους αρχαίους Κινέζους για να αναλύσει τις κατευθύνσεις, τις θέσεις, τις αιτίες και τα αποτελέσματα και όλες τις φυσικές αλλαγές του σύμπαντος. Εάν κατανοήσουμε το  BaguaΖhang ως πολεμική τέχνη και ακολουθήσουμε τα φυσικά πρότυπα του Qi που κυκλοφορεί μέσα στο σώμα μας και γύρω μας στη φύση,  θα μπορέσουμε να εκδηλώσουμε το δικό μας Qi πιο εναρμονισμένο με το κοσμικό. 

Το χαρακτηριστικό γνώρισμα του BaguaΖhang είναι να περπατάτε κυκλικά συνεχώς, κάνοντας αλλαγές στην κατεύθυνση.

Τα κυκλικά μοτίβα είναι αρχαία σύμβολα που μιμούνται τους κύκλους της Γης, του φεγγαριού, του ήλιου και των αστεριών, διατηρώντας, με τον τρόπο αυτό, τη θέση μέσα σε αυτά τα μοτίβα και ενοποιώντας το σώμα με το συμπάν. Η πρακτική χωρίζεται σε YinYang, BaGua, και τρία μέρη: Ουρανός, Γη,  Άνθρωπος. Ο σκοπός είναι να αναπτυχθεί μια σπειροειδής ενέργεια που περιλαμβάνει όλα τα μέρη του σώματος, συμπεριλαμβανομένης της κοιλιακής κοιλότητας, των εσωτερικών οργάνων, του μυελού των οστών, των τενόντων, των συνδέσμων, των μυών και των βαθύτερων περιτοναϊκών περιβλημάτων (Fascia). Μερικές φορές οι εξωτερικές ενέργειες στρέψης είναι προφανείς, άλλες εμφανίζονται βαθιά μέσα στο σώμα. 

Το Xingyi Quan 形意拳αναπτύχθηκεαπό τον στρατηγό Yue Fei και κέρδισε ευρεία δημοτικότητα κατά τη διάρκεια της δυναστείας του Qing.

Xingyi Quan χρησιμοποιεί την Θεωρία WuXing και τις Έξι Αρμονίες στην εφαρμογή και στην πρακτική  του.

Οι Έξι Αρμονίες μπορούν να χωριστούν σε Τρεις Εξωτερικές Αρμονίες καιΤρεις Εσωτερικές Αρμονίες:

Τρεις εξωτερικές αρμονίες:
  1. Τα χέρια και τα πόδια σε συγχρονισμό και αρμονία.
  2. Οι αγκώνες και τα γόνατα σε συγχρονισμό και αρμονία.
  3. Οι ώμοι και οι γοφοί σε συγχρονισμό και αρμονία.
Τρεις εσωτερικές αρμονίες:
  1. Η καρδιά / ενεργεί σε αρμονία με τη θέληση / πρόθεση.
  2. Η θέληση / πρόθεση ενεργεί σε αρμονία με την εσωτερική ενέργεια.
  3. Η εσωτερική ενέργεια ενεργεί σε αρμονία με τη δύναμη.
Για περισσότερες πληροφορίες σχετικά με WuXing, ανατρέξτε στην ενότητα YiJing στην κατηγορία Ουρανός
Πρόγραμμα Μαθημάτων Kung Fu στην σχολη των 8 Αθανάτων

Τμήματα για παιδιά και εφήβους Kung Fu

Αποτελεί ιδανική μορφή εκγύμνασης για παιδιά, αλλά και για εφήβους.

Καλλιεργεί τόσο τα φυσικά και νοητικά χαρίσματα, όσο και τη συναισθηματική νοημοσύνη, συμβάλλοντας στην ανάπτυξη μιας υγιούς και ευγενικής προσωπικότητας χωρίς ανταγωνιστικές τάσεις και ανάγκη επιβεβαίωσης. Βοηθά στον καλύτερο έλεγχο των συναισθηματικών εκρήξεων και ταυτοχρόνως αυξάνει την ενσυναίσθηση. 

Κάθε ανθρώπινο πλάσμα που γεννιέται, εξασφαλίζει την επιβίωση του με τη βοήθεια δύο ουσιωδών παραγόντων: Ο ένας είναι η ενέργεια-αγάπη που λαμβάνει από τους ανθρώπους που το προσέχουν, και ο άλλος είναι το ένστικτο επιβίωσης, με το οποίο κάθε έμβιο ον είναι προικισμένο. Όσο λιγότερη αγάπη δεχθεί στα πρώτα χρόνια της ζωής του ένας άνθρωπος, τόσο περισσότερο χρησιμοποιεί το ένστικτο του για να επιβιώσει. Καθώς τα παιδιά πλησιάζουν στην εφηβεία, συγχρόνως οι ορμόνες τους παρουσιάζουν αξιοσημείωτες αυξομειώσεις κάνοντας τη συμπεριφορά τους απρόβλεπτη και εκρηκτική. 

Το Shaolin KungFu και η σωστή εξάσκηση μπορούν πραγματικά να βοηθήσουν το παιδί, και συγκεκριμένα:
α)να έχει καλύτερο έλεγχο των συναισθηματικών εκρήξεων του 
β) βιώνοντας ο ίδιος έντονα στο σώμα του τόσο την κόπωση όσο και την πειθαρχία της πολεμικής τέχνης να εμβαθύνει σε όλα τα επίπεδα ύπαρξης του και
γ) να έχει τη δυνατότητα μιας πολυεπίπεδης υπεράσπισης του εαυτού του. 
TongZiGong 童子功 Η δεξιότητα του αγνού παιδιού.

Το TongZiGong 童子功 είναι μια μορφή άσκησης για παιδιά που εξασκεί την ευελιξία. Αυτή η μορφή τέχνης είναι μέρος του Shaolin Kung Fu. Το TongZiGong πρέπει να ασκείται τακτικά, πριν το σώμα ωριμάσει. Η δεξιότητα γίνεται πιο δύσκολη, αφού τα οστά έχουν ωριμάσει. 

Πρόγραμμα Μαθημάτων Kung Fu για παιδιά στην σχολη των 8 Αθανάτων

Σκληρό QiGong

Hard Qigong δεν ασχολείται μόνο με την οικοδόμηση μυών και την ανάπτυξη δύναμης. Έχει και Yin (μαλακή) και Yang (σκληρή) πλευρά. Η πλευρά Yang περιλαμβάνει την κατάρτιση του μυός, του δέρματος και των οστών, μαζί με ειδικές στάσεις και τεχνικές αναπνοής. Η πλευρά Yin είναι ο διαλογισμός. Χωρίς διαλογισμό, δεν θα μπορέσουμε να ψύξουμε τη φωτιά που δημιουργείται με τις ασκήσεις. Ο διαλογισμός είναι ένα πολύ σημαντικό μέρος της εκπαίδευσης και δεν πρέπει να παραμελείτε.
Πρόγραμμα Μαθημάτω Hard QiGong στην σχολη των 8 αθανάτων

Τέχνες κάτω από το τρίγραμμο Λίμνη

Τέχνες κάτω από το τρίγραμμο Λίμνη

☱ 兌 Duì. Λίμνη

Εκφράζει το απόθεμα νερού, το επίτευγμα. 

Στον τρίτο πυλώνα συναντάμε το τρίγραμμο της Λίμνης που σημαίνει Ευτυχία, Ικανοποίηση, Επίτευγμα. Αντιπροσωπεύει το απόθεμα νερού, την αφθονία. Οι τέχνες που εμπεριέχονται σε αυτόν τον πυλώνα είναι η Διατροφή και η Ξηρασία· πώς δηλαδή να τρεφόμαστε σωστά, όχι μόνο ανάλογα με την περίοδο της ζωής και την κατάσταση της υγείας μας, αλλά και με τις εποχές και τα μέρη που ζούμε. Με την ξηρασία δεν συμβολίζεται μόνο η αποχή από το νερό και την τροφή, αλλά και η αποχή από διάφορες εξαρτήσεις για την επίτευξη της σωματικής και της νοητικής υγείας. 

Ο Αθάνατος που αντιπροσωπεύει το τρίγραμμο της λίμνης είναι: Zhong Li Quan 钟离权. Μεταξύ των πολλών δυνάμεών του ήταν η ικανότητα για μεταστοιχείωση και η γνώση του ελιξιρίου της ζωής. Έγινε ένας από τους Αθάνατους, όταν διαλογιζόταν κοντά σε ένα τείχος που ξαφνικά κατέρρευσε. Πίσω από τον τοίχο υπήρχε Νεφρίτης που τον βοήθησε να εκπληρώσει την Εσωτερική Αλχημεία. Επίσης , είναι γνωστός ως «κύριος του σύννεφου». Τα χαρακτηριστικά του είναι μια Βεντάλια φτιαγμένη από φτερά που μπορεί να αναστήσει τους νεκρούς, να αναζωογονήσει τους άρρωστους και ένα Ροδάκινο, σύμβολο της καλής υγείας και της μακροζωίας. Είναι γνωστός για την ευχάριστη διάθεσή του και συχνά απεικονίζεται να πίνει κρασί με εμφανή τη γυμνή κοιλιά του και μακριά γενειάδα. 

Διατροφή

Τα τρόφιμα που τρώμε θεωρούνται εξαιρετικά σημαντικά για τη σωματική, ψυχική και πνευματική υγεία.

Καθώς ένα σύστημα είναι αναστατωμένο, επηρεάζει άλλες διαδικασίες στο σώμα και μπορεί να ρίξει ολόκληρη την ισορροπία. Η επίμονη κατάχρηση μπορεί να οδηγήσει σε συσσώρευση τοξινών και σταδιακά μειωμένο ανοσοποιητικό σύστημα, κακή πέψη, πονοκεφάλους, οσφυαλγία, και άλλα σοβαρότερα προβλήματα. Δεδομένου ότι η διατροφή θεωρείται ένα από τα βασικά στοιχεία της υγείας, οι Κινέζοι γιατροί θα χρησιμοποιούν συχνά τις θεωρίες YinYang και WuXing για να προτείνουν αλλαγές στη διατροφή. 

Από την ιατρική και τις πολεμικές τέχνες μέχρι το μαγείρεμα, ο κινεζικός πολιτισμός είναι χτισμένος πάνω σε ένα θεμέλιο ισορροπίας, αρμονίας, αντίθεσης και προσαρμογής  στην αλλαγή. Μέρος αυτής της ισορροπίας αναφέρεται και σε τρόφιμα. Κάθε όργανο συνδέεται με ένα στοιχείο και μια γεύση. Για παράδειγμα, πικρή γεύση με την καρδιά και τη φωτιά. Το γλυκό με σπλήνα, γη. Το ξινό με ήπαρ, ξύλο. Το πικάντικο με πνεύμονες, μέταλλο. Το αλμυρό με νεφρά, νερό. Για την οικοδόμηση ενός υγιεινού γεύματος πρέπει να ενσωματωθούν και οι πέντε αυτές γεύσεις. Αυτό λέγεται ότι διατηρεί το σώμα σε ισορροπία, το οποίο με τη σειρά του μας προστατεύει από ασθένειες. 

Περισσότερα για Διατροφή

keyboard_arrow_down

Στην παραδοσιακή κινεζική ιατρική, η τροφή χρησιμοποιείται για την πρόληψη και τη θεραπεία ασθενειών. Κάθε φαγητό κατηγοριοποιείται είτε σε Yang είτε Yin.  Όλες οι τροφές κατατάσσονται σύμφωνα με τη γεύση τους: Πικρή, Ξινή, Γλυκιά, Αλμυρή, Πικάντικη, καθώς και με τις τέσσερις ιδιότητές τους (θερμοκρασία): Δροσερή, Ψυχρή, Ζεστή, Καυτή.

Η θεωρία WuXing καθορίζει τις σχέσεις μεταξύ των πέντε γεύσεων και των πέντε οργάνων. Τα πέντε όργανα που είναι σημαντικά για την κινεζική ιατρική είναι: Καρδιά, Ήπαρ, Πνεύμονας, Νεφρά και Σπλήνας. Κάθε γεύση μπορεί να βοηθήσει το όργανο όταν βρίσκεται σε διαταραχή. Καρδιά – Πικρό. Ήπαρ – Ξινό. Σπλήνα – Γλυκό. Πνεύμονας – Πικάντικο. Νεφρό – Αλμυρό.

Οι αλμυρές τροφές είναι δροσιστικές. Οδηγούν τη ροή των υγρών στο κάτω μέρος του σώματος, μαλακώνουν τα σκληρά σημεία και λειτουργούν ως καθαρτικό. Ενεργειακά, η αλμυρή γεύση πάει στο Νεφρό και στη θέληση. Σε υπερβολή κάνει κακό στο αίμα.

Η κινεζική ιατρική θεωρεί τα νεφρά ως ένα από τα σημαντικά όργανα. Αποθηκεύουν Jing την αρχική ουσία μας. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο τα νεφρά σχετίζονται με τη σύσταση του σώματος, το οποίο για μερικούς ανθρώπους μπορεί να είναι ισχυρό ή αδύναμο. Οι αλμυρές γεύσεις πηγαίνουν πρώτα στα νεφρά. Σε ορισμένες παραδοσιακές κινεζικές φόρμουλες που θεραπεύουν τα νεφρά, έχει αναφερθεί ότι πρέπει να λαμβάνονται με λίγο αλμυρό νερό. Εάν τα νεφρά είναι αδύναμα, το σώμα θα έχει τα ακόλουθα συμπτώματα όπως: έλλειψη ενέργειας, κουρασμένα πόδια, κακή μνήμη, συχνή ούρηση ειδικά κατά τη διάρκεια της νύχτας, πρώιμο γκριζάρισμα των μαλλιών, πρώιμη εμμηνόπαυση, ανικανότητα, αναπτυξιακά προβλήματα για παιδιά όπως καθυστερημένο περπάτημα ή ομιλία.

Οι ξινές τροφές παράγουν υγρά για το Yin και είναι δροσιστικές. Σε μικρές ποσότητες βοηθούν στην πέψη.  Ενεργειακά, επιδρούν στο συκώτι. Η υπερβολική κατανάλωση βλάπτει το νευρικό σύστημα.

Η κινεζική ιατρική θεωρεί ότι το συκώτι είναι ένα σημαντικό όργανο για τα συναισθήματα. Όταν το ήπαρ είναι διαταραγμένο, ειδικά με το μοτίβο στασιμότητας ή φωτιάς. Για παράδειγμα, να θυμώνεις, να ερεθίζεσαι εύκολα. Εφόσον το συκώτι μπορεί να προκαλέσει αύξηση του αίματος στο κεφάλι, μπορεί να προκαλέσει πονοκέφαλο, ζάλη, υψηλή αρτηριακή πίεση, ερυθρό πρόσωπο και μάτια, επίσης αϋπνία, φούσκωμα και δυσκοιλιότητα. Πολλά από τα παραπάνω συμπτώματα μπορούν να συνοδεύσουν την εμμηνόπαυση, την προεμμηνορροϊκή ένταση, τον υπερθυρεοειδισμό και την κατάθλιψη. Για αυτές τις περιπτώσεις, η κινεζική ιατρική προτείνει ότι μπορείτε να τρώτε περισσότερα ξινά τρόφιμα επειδή τα ξινά μπορούν να ηρεμήσουν το σώμα.

Οι πικρές τροφές μειώνουντο Qi, αφαιρούν θερμότητα και υγρασία. Κάποιες επίσης πικρές τροφές μειώνουντην κινητικότητα του εντέρου. Ενεργειακά, η πικρή γεύση πάει στην καρδιά και στο πνεύμα Shen. Σε υπερβολικές ποσότητες όμως βλάπτει τα οστά.

Η πικρή γεύση στην κινεζική ιατρική μπορεί να καθαρίσει τη θερμότητα από το σώμα, ειδικά από την καρδιά. Όταν κάποιος έχει υπερβολική θερμότητα, το σώμα θα εμφανίσει συμπτώματα όπως έλκη στο στόμα, κόκκινο πρόσωπο, άγχος, αϋπνία. Συνήθως τα ούρα είναι σκούρα ή κίτρινα. Η άκρη της γλώσσας μπορεί να είναι πολύ κόκκινη, με πικρή γεύση στο στόμα. Μερικές φορές η προέλευση της θερμότητας προέρχεται από το ήπαρ ή τη χοληδόχο κύστη.

Οι γλυκές τροφές χωρίζονταισε δύο είδη: Σε γλυκές που είναι ουδέτερες και θρεπτικές και σε θερμές πουείναι επίσης θρεπτικές. Οι γλυκές τροφές είναι τονωτικές και επιδρούν στο σπλήνα. Σε υπερβολική δόση, κάνουν κακό στους μυς.

Η κινεζική ιατρική θεωρεί ότι ο σπλήνας είναι ένα σημαντικό όργανο που κυριαρχεί στην πέψη, της μεταφοράς και της απορρόφησης των θρεπτικών ουσιών από τα τρόφιμα. Εάν ο σπλήνας είναι αδύναμος ή διαταραγμένος, το σώμα θα έχει τα ακόλουθα συμπτώματα: έλλειψη ενέργειας, φούσκωμα στομάχου κυρίως μετά το φαγητό, ακανόνιστη κίνηση του εντέρου, αύξηση βάρους, βαριά και πρησμένα χέρια και πόδια, ύπνος κακής ποιότητας και αϋπνία. Ορισμένες περιπτώσεις συνοδεύονται από μη ενεργό θυρεοειδή, σύνδρομο χρόνιας κόπωσης και οίδημα. Όλα αυτά τα συμπτώματα σχετίζονται με ανεπάρκεια ή διαταραχή Qi σπλήνα. Αυτοί οι άνθρωποι λαχταρούν συχνά γλυκά, επειδή οι γλυκές γεύσεις μπορούν να βοηθήσουν στην τόνωση Qi σπλήνα.

Οι πικάντικες τροφές έχουν θερμαντικές ιδιότητες, προάγουν την κυκλοφορία της ενέργειας και βοηθούν στη ροή του Qi και στην κυκλοφορία του αίματος. Ενεργειακά επιδρούν στον πνεύμονα. Σε υπερβολικές δόσεις, βλάπτουν το Qi.

Η κινεζική ιατρική θεωρεί ότι ο πνεύμονας είναι η πρώτη άμυνα του σώματος. Ο πνεύμονας θα πολεμήσει με εξωτερικούς παθογόνους παράγοντες όταν εισβάλλουν στο σώμα. Αυτό μπορεί να επηρεάσει τη λειτουργία των πνευμόνων και να προκαλέσει συμπτώματα όπως: φτέρνισμα,  μπλοκαρισμένη μύτη, βήχα, ή πονόλαιμο. Η πικάντικη γεύση πηγαίνει στον πνεύμονα και μπορεί να βοηθήσει τον πνεύμονα να αποβάλει τους ανέμους και τους ψυχρούς παθογόνους παράγοντες από το σώμα, ειδικά το χειμώνα και τις κρύες εποχές. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η κινεζική ιατρική θεωρεί ότι η προσθήκη λίγων πικάντικων γεύσεων στο μαγείρεμα σας το χειμώνα μπορεί να βοηθήσει το ανοσοποιητικό σας σύστημα να αποφύγει το κρύο και τη γρίπη.

Ξηρασία, BiGu 辟谷

Το BiGu 辟谷 είναι μια μέθοδος νηστείας που επιβραδύνει τη γήρανση, αποτοξινώνει το σώμα, καθαρίζει το πεπτικό σύστημα και εξισορροπεί την ενέργεια του σώματος. 

Το αρχαίο ταοϊστικό κείμενο που ονομάζεται "Τα γραπτά των Δασκάλων" λέει: «Αυτοί που τρώνε κρέας είναι γενναίοι αλλά σκληροί. Εκείνοι που τρώνε λαχανικά έχουν λαμπρό πνεύμα και μεγάλη διάρκεια ζωής. Εκείνοι που τρώνε ρύζι είναι έξυπνοι, αλλά πεθαίνουν νωρίς. Εκείνοι που δεν τρώνε καθόλου είναι Αθάνατοι.» 

Η ξηρασία για θεραπεία είναι τελείως διαφορετική από την ξηρασία για μεθόδους ταοϊστικής εσωτερικής αλχημείας.  

Μέσω της BiGu, κάποιος μπορεί να απαλλαγεί από την περίσσεια λίπους και τοξινών και να κάνει ένα γενικό καθαρισμό του φυσικού σώματος. Τα έντερα και το στομάχι θα επιτύχουν επίσης κατάλληλη ρύθμιση. Το μυαλό, η ψυχή και το πνεύμα θα φτάσουν στη σαφήνεια, τη διαύγεια. Κάποιοι άνθρωποι αισθάνονται πολύ πείσμα και αγωνίζονται να υπομείνουν την πείνα, υποφέρουν από εξαιρετική κόπωση, θυμό, λήθαργο, ζάλη και θολή όραση. Αυτό συμβαίνει επειδή δεν ξέρουν πώς να απορροφούν τις ενέργειες της φύσης, δεν καταλαβαίνουν την εσωτερική καλλιέργεια και τη συγκέντρωση του Qi.  

Περισσότερα για την νηστειοθεραπεία μπορείτε να διαβάσετε εδώ: fastingtherapy.gr

Τέχνες κάτω από το τρίγραμμο Κεραυνός

Τέχνες κάτω από το τρίγραμμο Κεραυνός

☳ 震 Zhèn Κεραυνός

Αντιπροσωπεύει τις αρχέγονες εκδηλώσεις στο Σύμπαν, οι οποίες έχουν έντονο, απόλυτο και ακέραιο χαρακτήρα. 

Ο τέταρτος πυλώνας είναι το τρίγραμμα του Κεραυνού. Αντιπροσωπεύει τις αρχέγονες εκδηλώσεις στο Σύμπαν με έντονο, απόλυτο και ακέραιο χαρακτήρα. Στο τρίγραμμα αυτό, εντάσσονται πολλές θεραπευτικές τέχνες των Ταοϊστών, όπως ο βελονισμός, οι βεντούζες, η Μόξα, GuaSha, και άλλα, γιατί σύμφωνα με τους Ταοϊστές, οι θεραπευτικές μέθοδοι πρέπει να είναι ακριβείς, ακέραιοι. Όλη η παραδοσιακή κινεζική ιατρική, Traditional Chinese Medicine TCM, στην πραγματικότητα καθορίστηκε αρχικά από τους αρχαίους Ταοϊστές, οι οποίοι είχαν μια έντονη κατανόηση για το πώς να ζουν σε αρμονία με το φυσικό κόσμο. Είναι ένας τεράστιος θησαυρός γνώσης, προϊόν της μακρόχρονης πρακτικής εμπειρίας τους. 

Ο Αθάνατος που αντιπροσωπεύει το κεραυνό είναι: Cao Guo Jiu 曹国舅, ο πιο καλοντυμένος και περιποιημένος. Απεικονίζεται με ένα Δίσκο Νεφρίτη 玉 板, σύμβολο της εξουσίας και της Σοφίας. Φέρνει καλή φήμη και αναγνώριση. Λέγεται πως ακόμη ζει στη γη και ευλογεί τον κόσμο με τύχη, προστατεύοντας τον από το κακό. Ενόσω ζούσε ως υπήκοος, συναντήθηκε με τους Zhong Li Quan και Lu Dong Bin που του δίδαξαν τις ταοϊστικές τέχνες. Μετά από πολλά χρόνια πρακτικής και αφοσίωσης στις αρχές, ξεπέρασε την ανθρώπινη κατάσταση και έγινε αθάνατος.  

Ταοϊστικές θεραπευτικές τέχνες DaoYi 道醫

Η παραδοσιακή κινεζική ιατρική, γνωστή διεθνώς με τη συντομογραφία TCM έχει τις ρίζες της στην αρχαία φιλοσοφία του Ταοϊσμού και προέρχεται από την πρακτική της Daoist Medicine ή Daoyi 道醫, που έχει εξελιχθεί εδώ και χιλιάδες χρόνια στην Κίνα.

Η παραδοσιακή κινεζική ιατρική TCM που διδάσκεται σήμερα, ωστόσο, έχει παραβιαστεί σε μεγάλο βαθμό από τα πνευματικά και βαθιά ενεργητικά του θεμέλια. Στην Ταοϊστική Ιατρική, όλα τα επίπεδα της ύπαρξης είναι εξίσου σημαντικά: Jing 精 (φυσική), Qi 气 (συναισθηματική) και Shen 神 (πνευματική/ψυχική). Η Ταοϊστική Ιατρική δίνει σημασία σε αυτά που μπορούν να κατανοηθούν στη δυτική σκέψη ως ψυχοσωματικά αίτια της νόσου. Αυτή η προοπτική τονίζει ότι η αλλαγή των σκέψεων του ατόμου και, συνεπώς, των συμπεριφοριστικών προτύπων του ατόμου, θα έχει σημαντικό αντίκτυπο στη κατάσταση υγείας ή ασθένειας. Ή πιο απλά, αλλάζοντας τα μοτίβα που αρχικά οδήγησαν στη δημιουργία μιας νόσου, η ασθένεια μπορεί να επιλυθεί.

Ένα από τα πιο ενδιαφέροντα πράγματα για τον Ταοϊσμό είναι ότι δεν δημιουργεί διαχωρισμό ανάμεσα στην πνευματική και τη σωματική υγεία.

Παραδοσιακά οι γιατροί της κινεζικής ιατρικής δέχονταν πληρωμή, μόνο εφόσον ο ασθενής είχε καλή υγεία. Σύμφωνα με τον νόμο εκείνη την εποχή, αν κάποιος αρρωστήσει, ο γιατρός έπρεπε να τον θεραπεύσει δωρεάν μέχρι να ξανακερδίσει την υγεία του. Έτσι, στην αρχαία Κίνα υπήρχαν Τριών Τύπων Ιατροί. Πρώτον, υπήρχε ο κοινός γιατρός που αντιμετώπιζε τους ασθενείς, όταν ήταν άρρωστοι. Δεύτερον, ο γιατρός, πιο προηγμένος από τον πρώτο, μπορούσε να διαγνώσει και να θεραπεύσει ασθένειες, προτού εμφανιστούν στο φυσικό επίπεδο του σώματος. Τρίτον, υπήρχε το υψηλότερο επίπεδο γιατρού, ο οποίος δεν είχε ασθενείς και δεν παρείχε καμία θεραπεία ή φάρμακο. Πρόκειται για τους σπουδαίους δασκάλους που μετέδιδαν τη γνώση της ζωής και του τρόπου της φύσης, το Τάο 道. Η συμπόνια, όμως, των μοναχών ταοϊστών δεν τους έκανε να αρνούνται να βοηθήσουν τους αρμοστούς που ερχόταν στα μοναστήρια, ζητώντας να τους θεραπεύσουν και έτσι, οι Ταοϊστές μοναχοί με την πάροδο του χρόνου αναπτύξανε και τεχνικές θεραπείας, πρόληψης και τόνωσης της υγείας. Σε αυτές τις τεχνικές ιδιαίτερη έμφαση δίνεται στο γρήγορο και ακαριαίο τρόπο θεραπείας της ασθένειας και της συναισθηματικής δυσαρμονίας με χρήση κάποιων τεχνών που εμπεριέχονται στους 8 πυλώνες του ταοϊσμού. 

Σύμφωνα με τη βασική αρχή της ενότητας, υπογραμμίζεται ότι, όχι μόνο πρέπει κάθε όργανο να λειτουργεί σωστά, αλλά όλα τα όργανα πρέπει να λειτουργούν από κοινού και η λειτουργία πρέπει να ανταποκρίνεται άμεσα και με ακρίβεια σε αμέτρητες περιβαλλοντικές αλλαγές. Όχι μόνο η ενέργεια της σάρκας και των μυών χρειάζεται να ζωντανεύει, αλλά και να εναρμονίζεται. Με αυτό τον τρόπο, όλες οι λειτουργίες του σώματος-νου ενσωματώνονται στο καθήκον της διατήρησης μιας αρμονικής σχέσης μεταξύ τους, καθώς και με τη φύση. 

Η υγεία είναι αποτέλεσμα της ισορροπίας μεταξύ ανταγωνιστικών δυνάμεων. Όταν αναγνωρίζεται η ανισορροπία, η θεραπεία στοχεύει στην επαναφορά της αρμονίας. Στη Δυτική ιατρική, η διάγνωση είναι μια προσπάθεια να καθοριστεί η ασθένεια, ενώ στην Κινεζική Ιατρική ο στόχος είναι να αναγνωριστούν μοτίβα δυσαρμονίας. Η υγεία θεωρείται ως η ικανότητα του οργανισμού να ανταποκρίνεται σωστά σε μια ποικιλία προκλήσεων και παράλληλα να διατηρεί την ισορροπία, την ακεραιότητα και την συνάφεια. 

Για να εξασκηθεί η Ταοϊστική Ιατρική, δίνεται μεγάλη προσοχή στην προσωπική εκπαίδευση και καλλιέργεια του ασκούμενου.
Ο βελονισμός αποτελεί μέρος της Παραδοσιακής Κινέζικης Ιατρικής TCM.

Ο βελονισμός και η παραδοσιακή κινεζική ιατρική έχουν τις ρίζες τους στην αρχαία ταοϊστική φιλοσοφία, η οποία βλέπει ένα άτομο ως ένα ενεργειακό σύστημα με την ενέργεια Qi να κυκλοφορεί σε όλο το σώμα κατά μήκος συγκεκριμένων οδών που ονομάζονται μεσημβρινοί. Όσο αυτή η ενέργεια ρέει ελεύθερα σε όλους τους μεσημβρινούς, η υγεία διατηρείται. Όταν, όμως, η ροή της ενέργειας εμποδίζεται, εμφανίζεται πόνος και δυσλειτουργία. Ο βελονισμός λειτουργεί για τον επαναπρογραμματισμό και την αποκατάσταση της φυσιολογικής λειτουργίας με την τόνωση ορισμένων σημείων στους μεσημβρινούς, προκειμένου να επιτευχθεί ξανά η αρμονία. 

Συνίσταται να ξεκουραστείτε για τουλάχιστον λίγα λεπτά μετά από μια θεραπεία, προκειμένου να σταθεροποιηθεί το Qi. Είναι καλύτερο να μην τρώτε ένα βαρύ γεύμα ή να ασκείτε έντονη δραστηριότητα λίγο πριν ή μετά από μια θεραπεία. 

Δίνει στο δέρμα μια νεανική λάμψη, μειώνοντας ταυτόχρονα την εμφάνιση των ρυτίδων. Επίσης, μπορεί να βοηθήσει στην αντιμετώπιση ακμής, μαύρων κύκλων, σημαδιών ηλικίας και πολλών άλλων κοινών δερματικών παθήσεων. 

Ο Αισθητικός Βελονισμός του προσώπου χρησιμοποιεί τις τεχνικές της παραδοσιακής κινεζικής ιατρικής με στόχο να αποκατασταθεί η ισορροπία της ενέργειας που ρέει σε όλο το σώμα, αυξάνοντας παράλληλα την παραγωγή φυσικού κολλαγόνου στο δέρμα και απαιτεί την προσωρινή εισαγωγή πολλών βελονών για να επιτύχει το υψηλότερο επίπεδο αναζωογόνησης του δέρματος. 

Όσον αφορά τις θεραπείες ομορφιάς και ευεξίας, οι βελόνες στο πρόσωπο δεν είναι κάτι καινούργιο. Η παραδοσιακή κινεζική πρακτική του Αισθητικού βελονισμού υπήρχε εδώ και χιλιετίες. Όταν μια βελόνα βελονισμού εισάγεται σε συγκεκριμένα σημεία του προσώπου - ειδικά σε περιοχές που έχουν υποστεί υπερβολική απώλεια κολλαγόνου - η διαταραχή στον ιστό του δέρματος προκαλεί το σώμα να ανταποκριθεί στέλνοντας κύτταρα κολλαγόνου στην περιοχή για την ενίσχυση της παραγωγής κολλαγόνου. Αυτή είναι μια εξαιρετική λύση για όσους θέλουν μια θεραπεία αντιγήρανσης. 

Επιπλέον, ο Αισθητικός Βελονισμός είναι ιδιαίτερα δημοφιλής για την εκπληκτική του ικανότητα να αφήνει πίσω του μια ομαλή, λαμπερή επιδερμίδα. Αυτό συμβαίνει, επειδή μέσω του βελονισμού τα κύτταρα του δέρματος λαμβάνουν το κατάλληλο επίπεδο οξυγόνου και θρεπτικών ουσιών. 

Ο Ηλεκτροβελονισμός είναι αρκετά παρόμοιος με τον παραδοσιακό βελονισμό, καθώς τα ίδια σημεία διεγείρονται κατά τη διάρκεια της θεραπείας.

Όπως συμβαίνει με τον παραδοσιακό βελονισμό, οι βελόνες εισάγονται σε συγκεκριμένα σημεία του σώματος. Οι βελόνες στη συνέχεια συνδέονται με μια συσκευή που παράγει συνεχείς ηλεκτρικούς παλμούς.

Σύμφωνα με τις αρχές της παραδοσιακής κινεζικής ιατρικής, η ασθένεια προκαλείται, όταν το Qi δεν ρέει σωστά, εάν το Qi είναι αδύναμο, στάσιμο ή αλλιώς μη ισορροπημένο, πράγμα που δείχνει τα σημεία που πρέπει να διεγερθούν. Ο Ηλεκτροβελονισμός είναι ιδιαίτερα χρήσιμος για καταστάσεις, στις οποίες υπάρχει συσσώρευση Qi, όπως σε σύνδρομα χρόνιου πόνου ή σε περιπτώσεις όπου το Qi είναι δύσκολο να διεγερθεί . 

Ο Μελισσοβελονισμός είναι μια μορφή βελονισμού, στην οποία εφαρμόζεται το δηλητήριο των μελισσών στις άκρες των βελόνων βελονισμού ή εφαρμόζεται απευθείας το τσίμπημα τις μέλισσας σε συγκεκριμένα σημεία στο δέρμα.

Οι αναφορές στις ιατρικές ιδιότητες των προϊόντων μελισσών μπορούν να βρεθούν στην πρακτική της κινεζικής, αλλά και της ελληνικής παραδοσιακής ιατρικής και ασκείται από την εποχή του Ιπποκράτη και του Γαληνού.  

Οι Ταοϊστές μοναχοί ανέκαθεν είχαν μια μεγάλη σχέση αγάπης με τις μέλισσες. Σε πολλά ταοΐστικά μοναστήρια υπάρχουν μελίσσια, όπου το μέλι δεν συλλέγεται, λόγω του ότι οι Ταοϊστές μοναχοί δεν επεμβαίνουν στις φυσικές διαδικασίες. Όμως, σε δύσκολες περιπτώσεις, εκμεταλλεύονται το πανίσχυρο δηλητήριο της μέλισσας,  ψέλνοντας πάντα μια προσευχή, γιατί η μέλισσα μετά το τσίμπημα πεθαίνει. 

Το δηλητήριο των μελισσών είναι μια πολύπλοκη ουσία που αποτελείται από πολλαπλές αντιφλεγμονώδεις ενώσεις. Περιέχει, επίσης, προφλεγμονώδεις ουσίες. Ο βελονισμός με δηλητήριο μέλισσας έχει χρησιμοποιηθεί στον άνθρωπο, για να θεραπεύσει επιτυχώς μια σειρά μυοσκελετικών παθήσεων, όπως η νόσος του οσφυϊκού δίσκου, η οστεοαρθρίτιδα του γόνατος, η ρευματοειδής αρθρίτιδα. Ο βελονισμός του δηλητηρίου των μελισσών μπορεί, επίσης, να ανακουφίσει τις νευρολογικές καταστάσεις, συμπεριλαμβανομένων των περιφερικών νευροπαθειών, του εγκεφαλικού επεισοδίου και της νόσου του Parkinson.

WIP

WIP

Hard Qigong δεν ασχολείται μόνο με την οικοδόμηση μυών και την ανάπτυξη δύναμης. Έχει και Yin (μαλακή) και Yang (σκληρή) πλευρά.

Η πλευρά Yang περιλαμβάνει την κατάρτιση του μυός, του δέρματος και των οστών, μαζί με ειδικές στάσεις και τεχνικές αναπνοής. Η πλευρά Yin είναι ο διαλογισμός. Χωρίς διαλογισμό, δεν θα μπορέσουμε να ψύξουμε τη φωτιά που δημιουργείται με τις ασκήσεις. Ο διαλογισμός είναι ένα πολύ σημαντικό μέρος της εκπαίδευσης και δεν πρέπει να παραμελείτε.

Κλείστε Ραντεβού για θεραπεία Βελονισμού

Βεντουζοθεραπεία

Η θεραπεία κινητοποιεί τη ροή του αίματος στο δέρμα και τους συνδετικούς ιστούς, διευκολύνοντας την κυκλοφορία του αίματος και του Qi.

Συνήθως εφαρμόζεται στην πλάτη. Η ισχυρή δράση της αναρρόφησης διεγείρει το αίμα και το λεμφικό υγρό να ρέουν κοντά στην επιφάνεια του δέρματος και σε βασικές περιοχές του σώματος για εύκολη και άμεση απελευθέρωση τοξινών, ανακούφιση της έντασης και αποκατάσταση της κυκλοφορίας . 

Πού βοηθά η βεντουζοθεραπεία; 

Η βεντουζοθεραπεία βοηθά στη θεραπεία των αθλητικών κακώσεων, των μυϊκών στελεχών, του άσθματος και της συμφόρησης, της αρθρίτιδας, των γαστρεντερικών διαταραχών και του μυοσκελετικούπόνου. Είναι μια από τις αρχαιότερες μεθόδους της κινεζικής ιατρικής. 

Κλείστε Ραντεβού για Βεντουζοθεραπεία

GuaSha 刮 痧

Τα δύο ιδεογράμματα της κινέζικης λέξης GuaSha 刮 痧 περιγράφουν μια διαδικασία, μέσω της οποίας οι τοξίνες και η συμφόρηση απομακρύνονται με την τεχνική του ξυσίματος πάνω στην επιδερμίδα.

Παραδοσιακά εφαρμόζεται για ποικιλία προβλημάτων υγείας σε διάφορες περιοχές και σημεία του σώματος. Γενικά, εκτελείται στην πλάτη, στους γλουτούς, στον αυχένα, στους βραχίονες και στα πόδια. Προορίζεται να αντιμετωπίσει τη στάσιμη ενέργεια στο σώμα, η οποία μπορεί να είναι υπεύθυνη για τη φλεγμονή.

Η φλεγμονή είναι η υποκείμενη αιτία αρκετών καταστάσεων που συνδέονται με χρόνιο πόνο. Το τρίψιμο της επιφάνειας του δέρματος θεωρείται ότι βοηθά στη διάσπαση αυτής της ενέργειας, στη μείωση της φλεγμονής και στην προώθηση της επούλωσης. Η χρήση του GuaSha στην αισθητική έχει γίνει πολύ δημοφιλής τα τελευταία χρόνια, καθώς μεγάλος αριθμός γυναικών και ανδρών το εμπιστεύονται για την ικανότητα που έχει να εξομαλύνει τις ρυτίδες, να μειώνει τις σακούλες κάτω από τα μάτια, να τονώνει και ανασηκώνει το πρόσωπο.  

Κλείστε Ραντεβού για θεραπεια με GuaSha

Θεραπεία με Μόξα

Η κινεζική ιατρική θεραπεία που ονομάζεται Moxibustion η Μόξα 灸θερμαίνει περιοχές του σώματος και μπορεί να διεισδύσει στους μύες, τους τένοντες και τα οστά.

Βοηθά στην ανακούφιση του πόνου, στην τόνωση της κυκλοφορίας του αίματος, στη χαλάρωση των μυών και υγιέστερης ροής Qi. Με τη θέρμανση βοηθάει τις φυσικές θεραπευτικές διαδικασίες του σώματος. Η θεραπεία με μόξα χρησιμοποιεί το βότανο Αρτεμίσια ή την Artemesia Argyi.

Στην παραδοσιακή κινεζική ιατρική TCM είναι ιδιαίτερα αποτελεσματικό στην αντιμετώπιση των χρόνιων παθήσεων του πόνου, της χαμηλής όρεξης, της κακής πέψης, των κρύων άκρων, της νεφρικής ανεπάρκειας, της συχνής ούρησης, της παρεμπόδισης της κυκλοφορίας του αίματος. Είναι ιδιαίτερα γνωστό για την ικανότητά του να βοηθήσει τα μωρά στην μήτρα με το κεφάλι κάτω, να γυρίσουν σε σωστή θέση. 

Κλείστε Ραντεβού για θεραπεια Θεραπεία με Μόξα

Τέχνες κάτω από το τρίγραμμο Ανεμος

Τέχνες κάτω από το τρίγραμμο Άνεμος

☳ 巽 Xùn. Άνεμος

Ο πυλώνας του ανέμου συμβολίζει τη διαπεραστική ενέργεια που συνέχεια διασκορπά και χωρίζει, μεταφέρει και ανακατεύει.

Εμπεριέχει την τέχνη TuiNa.  Πολλοί άνθρωποι είναι εξοικειωμένοι με το βελονισμό, αλλά γνωρίζουν πολύ λίγα για το TuiNa, ένα Κινέζικο είδος μασάζ, ένα πολύ αναζωογονητικό σύνολο τεχνικών που προάγει σημαντικά τη ροή του αίματος και μαλακώνει το μυϊκό ιστό

Ο Αθάνατος που αντιπροσωπεύει τον άνεμο είναι: He Xian Gu 何仙姑, έχει την ικανότητα να πετάει και απεικονίζεται με ένα Μαγικό Λωτό σε λίμνη λωτών. Περιστασιακά απεικονίζεται με ροδάκινο, τον καρπό των Θεών ή ένα μουσικό όργανο. Διανέμει τη Σοφία και την αγνότητα. Βοηθάει όσους βρίσκονται σε απόγνωση και χρειάζονται παρέμβαση. Προστατεύει τους ελεύθερα περιπλανώμενους. Με τη βοήθεια του Lu Dong Bin σώθηκε από ένα δαίμονα στο μαγικό δάσος. Είναι ακόμη ζωντανή σήμερα και ευλογεί τον κόσμο με αγάπη.  

Παραδοσιακή Κινέζικη  Χειρομάλαξη TuiΝa  推拿

Είναι μια μορφή της κινεζικής θεραπευτικής χειρομάλαξης που χρησιμοποιείται συχνά σε συνδυασμό με το βελονισμό και τις βεντούζες. 

Είναι θεραπεία χειρομάλαξης του σώματος με γνώμονα τις αρχές της Παραδοσιακής Κινέζικης Ιατρικής TCM. TuiNa σημαίνει «σπρώχνοντας και τραβώντας» και χρησιμοποιείται εδώ και τουλάχιστον δύο χιλιετίες. Στηρίζεται στις ίδιες αρχές και θεωρίες της ροής της ενέργειας Qi στους μεσημβρινούς, συνδυάζεται άμεσα στην καθημερινή κλινική εφαρμογή με τον βελονισμό, τα βότανα και άλλες μεθόδους θεραπείας. 

Στην αρχαία Κίνα, η ιατρική θεραπεία διακρινόταν συχνά σε «εξωτερική» και σε «εσωτερική» θεραπεία. Το TuiNa ήταν μία από τις εξωτερικές μεθόδους, που θεωρούνταν ιδιαίτερα κατάλληλες για χρήση προς όλους με πολύ μικρό ποσοστό αντενδείξεων. Στη σύγχρονη Κίνα, πολλά νοσοκομεία περιλαμβάνουν το TuiNa ως τυπική πτυχή της θεραπείας, με εξειδίκευση στα βρέφη, τους ενήλικες. Ως αναπόσπαστο κομμάτι της Κινέζικης ιατρικής έχει συγκεκριμένη αντίληψη ως προς τη φυσιολογία, την παθολογία, τη διάγνωση και τη θεραπεία. Λόγω των συγκεκριμένων κανόνων που τη διέπουν, η παραμικρή κίνηση, τεχνική ή χειρισμός έχει συγκεκριμένη δράση, με απώτερο σκοπό να επαναφέρει την ενεργειακή ισορροπία. 

To Tuina εκμεταλλεύεται ποικιλία τεχνικών μάλαξης και πίεσης των μαλακών ιστών και βελονιστικών σημείων που επιδρούν άμεσα στη ροή του Qi, καθώς και χειρισμούς για την ευθυγράμμιση του μυοσκελετικού συστήματος. Όπου θεωρείται απαραίτητο, εφαρμόζονται και επιθέματα, καταπλάσματα, αλοιφές και θερμότητα σε συγκεκριμένα σημεία ή περιοχές. Ο ιατρός ανακατατάσσει τις αρθρώσεις για να ανοίξει την ροή του Qi  στο σώμα. Η τεχνική μπορεί να είναι ήπια ή πολύ δυνατή και  το όνομα της προέρχεται από δύο από λέξεις: Tui 推 «σπρώχνω διαχωρίζω» και Na 拿 «ανυψώνω και συμπιέζω». Αυτές οι τεχνικές θεραπείας βοηθούν τόσο στις οξείες όσο και στις χρόνιες μυοσκελετικές παθήσεις, καθώς και σε πολλές μη μυοσκελετικές παθήσεις. 

Κλείστε Ραντεβού για Χειρομάλαξη TuiΝa

Τέχνες κάτω από το τρίγραμμο Βουνό

Τέχνες κάτω από το τρίγραμμο Βουνό

☶ 艮 Gèn. Βουνό

Αντιπροσωπεύει την Ακινησία και τη σταθερότητα, κάτι το μεγάλο που δύσκολα αλλάζει ή μετακινείται, αλλά είναι και η πηγή πολλών αγαθών. 

Στον έκτο πυλώνα έχουμε το τρίγραμμά Gèn 艮 βουνό. Σε αυτόν τον πυλώνα, εντάσσεται ητέχνη της Βοτανολογίας. Ακρογωνιαίος λίθος της κινεζικής ιατρικής είναι το τεράστιο materia medica της βοτανοθεραπείας, το οποίο συνδυάζει πολλά βότανα μαζί στη δημιουργία μιας συνταγής, συνταγογραφούμενης για συγκεκριμένο τύπο ασθένειας ενός ατόμου. Χιλιάδες ουσίες έχουν μελετηθεί επί χιλιάδες χρόνια, καθιστώντας το παλαιότερο και το πιο περίπλοκο σύστημα ιατρικής. Είναι μια θαυμαστή μέθοδος να βοηθηθούν οι άνθρωποι από τα αγαθά της γης που μας τα προσφέρει απλόχερα. Συμπεριλαμβάνει, επίσης, και συνταγές από βάμματα και φαρμακευτικό αλκοόλ. 

Ο Αθάνατος που αντιπροσωπεύει το τρίγραμμο του βουνού είναι: Zhang Guo Lao 张果老. Ο γέροντας Zhang Guo έχει επιπλέον το όνομα «αποκρυφιστικός αλχημιστής» που πίνει δηλητήριο, για να αποδείξει τις γνώσεις του στην εσωτερική αλχημεία. Ζούσε ως ερημίτης στο βουνό και απεικονίζεται ως ένας ηλικιωμένος άνδρας με ένα τύμπανο κατασκευασμένο από μπαμπού 渔鼓, με το οποίο μπορεί να επαναφέρει τη ζωή. Παράλληλα, είχε μια αγάπη για το κρασί και την οινοποίηση. Ήταν γνωστό ότι έκανε το ποτό από βότανα και θάμνους. Οι 8 Αθάνατοι έπιναν το κρασί του, το οποίο πίστευαν ότι έχει θεραπευτικές ή φαρμακευτικές ιδιότητες. Ο Zhang Guo Lao ήταν ο πιο εκκεντρικός από τους 8 Αθάνατους, συχνά απεικονίζεται να οδηγεί προς τα πίσω σε ένα μουλάρι.  

Βοτανολογία

Η Βοτανοθεραπεία αποτελεί την πλειονότητα των θεραπειών στην παραδοσιακή κινεζική ιατρική TCM.

Ο όρος βοτανοθεραπεία είναι παραπλανητικός υπό την έννοια ότι, ενώ τα φυτικά στοιχεία είναι μακράν οι πλέον χρησιμοποιούμενες ουσίες, χρησιμοποιούνται επίσης ζωικά και μεταλλικά προϊόντα, μεταξύ των οποίων μερικά είναι δηλητηριώδη. Η Κίνα διαθέτει μια ευρύτατη εδαφική περιφέρεια, πολλά γεωγραφικά χαρακτηριστικά και διαφόρους τύπους κλίματος. Οι παράγοντες αυτοί αυξάνουν την ποικιλομορφία του οικολογικού περιβάλλοντος και έτσι αυτό μπορεί και παράγει μεγάλη ποικιλία φυτών. Σήμερα στην Κίνα καλλιεργούνται πάνω από 8.000 είδη βοτάνων, από τα οποία τα 600 είναι πολύ κοινά. Έτσι, η Κίνα διαθέτει το μεγαλύτερο αριθμό φαρμακευτικών βοτάνων παγκοσμίως, τα οποία καλύπτουν όχι μόνο τις ανάγκες του ντόπιου πληθυσμού, αλλά εξάγονται επίσης και σε πάνω από 80 χώρες και περιοχές, όπου απολαμβάνουν εξαιρετική φήμη.  

Τα διαφορετικά βότανα ταιριάζουν σε διαφορετικούς ανθρώπους και χρησιμοποιούνται σε διαφορετικές χρονικές στιγμές και υπό διαφορετικές συνθήκες. Πέρα από τις περιπτώσεις που επιλέγονται προκατασκευασμένες φόρμουλες χωρίς τροποποίηση, ο σχεδιασμός μια φόρμουλας από βότανα έχει πολλούς παράγοντες. Πρωτίστως, είναι απαραίτητη η αρίστη γνώση της αρχής της κρίσιμης μάζας, για να δέσουν τα βότανα, αλλά και της διαφοράς των σύγχρονων καλλιεργήσιμων βοτάνων σε σχέση με τα παλαιά άγρια βότανα. Όταν, παραδείγματος χάριν, μια παλιά συνταγή μας λέει για 10 γραμμάρια RenSheng πρέπει να επιλέξουμε σωστή ποσότητα RenSheng που διαθέτουμε, αφού σήμερα τα καλλιεργήσιμα βότανα δεν έχουν καμία σχέση ως προς την περιεκτικότητα σε δραστικές ουσίες σε σχέση με τα παλαιά χρόνια, όπου οι Ταοϊστές μοναχοί τα συλλέγανε στις κορυφές τον βουνών.  

Κλείστε Ραντεβού για Βοτανοθεραπεία

Βάμματα και θεραπευτικό αλκοόλ

Τα Ταοϊστικα βάμματα (εκχυλίσματα αλκοόλης, φαρμακευτικά κρασιά, τονωτικά βάμματα και ελιξίρια μακροζωίας) ήταν δημοφιλή στους αρχαίους Ταοϊστές με μακρά ιστορία χρήσης και εξακολουθούν να αποτελούν έναν βολικό και αποτελεσματικό τρόπο για την προετοιμασία, τη διαμόρφωση και τη χορήγηση βοτανικών φαρμάκων. Είναι μια τέχνη και μια επιστήμη, με μια μεγάλη ποικιλία τεχνικών που εμπλέκονται στη διαδικασία.

Τα ιστορικά αρχεία δείχνουν ότι οι Κινέζοι χρησιμοποίησαν το αλκοόλ στην ιατρική από την εφεύρεση του ίδιου του οινοπνεύματος, ένα γεγονός που συνέβη περίπου πριν από 4000 χρόνια. 

Πολλές χρόνιες παθήσεις απαιτούν τη λήψη φαρμάκων για μεγάλο χρονικό διάστημα, οπότε η καθημερινή λήψη ενός φαρμάκου από τονωτικά βάμματα είναι εύκολη και ευχάριστη. Επίσης, αυτά τα παρασκευάσματα μπορούν να είναι πολύ πιο αποτελεσματικά και πιο εύπεπτα από τα χάπια και τις σκόνες και θεωρούνται πιο ισχυρά. Το βάμμα φτάνει σε κάθε μέρος του σώματος, εναρμονίζει το αίμα και το Qi, ανοίγει τους μεσημβρινούς, προωθεί το Yang και εκβάλλει το κρύο.  

Τέχνες κάτω από το τρίγραμμο Νερό

Τέχνες κάτω από το τρίγραμμο Νερό

☵ 坎 Kǎn. Νερό

Εξασκεί τη ρευστότητα μέσω των εναλλαγών. 

Στον έβδομο πυλώνα έχουμε το τρίγραμμα 坎 Kǎn, Νερό. Αντιπροσωπεύει τη ρευστότητα μέσω των εναλλαγών. Συμβολίζει τη συνεχόμενη μετουσίωση και την έκφραση της ταπεινότητας. Πολλές φορές ελλοχεύει κινδύνους, γιατί δεν μπορεί να συγκρατηθεί ή να σταματήσει. Στο τρίγραμμα αυτό, εντάσσονται πολλές τέχνες των Ταοϊστών, όπως το Qi Gong, το TaiJi, και Καλλιγραφία.

Το τρίγραμμα του νερού πρεσβεύεται από τον Αθάνατο: Li Tie Guai 李鐵拐. Απέκτησε υπερφυσικές ικανότητες, όταν ζούσε. Συχνά μεταμορφώνεται σε δράκο και εξαφανίζεται στους ουρανούς. Όταν τον ζητάνε οι άνθρωποι, ξαναέρχεται στη γη για να βοηθήσει. Όταν κάποια στιγμή το πνεύμα άφησε το σώμα του, ο υπηρέτης του νόμισε πως είχε πεθάνει και έκαψε το σώμα του. Όταν αυτός γύρισε πίσω, είδε πως δεν υπήρχε τρόπος να μπει πίσω στο προηγούμενο του σώμα, έτσι μπήκε στο σώμα ενός νεκρού ζητιάνου. Έτσι, πάντα αναπαρίσταται ως ζητιάνος με σιδερένιο μπαστούνι ή με μια κινέζικη κολοκύθα 葫芦, σύμβολο εσωτερικής αλχημείας η οποία περιείχε ελιξίρια, τα οποία διέθετε σε όσους τα χρειάζονταν. Είχε τη φήμη ότι ήταν ευερέθιστος και κακός, αλλά και συμπονετικός, μιας που φρόντιζε τους φτωχούς, τους άρρωστους και τους ασθενείς. Σπούδασε με τον Laozi 老子, τον ιδρυτή του ταοϊσμού. 

"Στον κόσμο δεν υπάρχει τίποτα πιο απαλό και ταπεινό από το νερό, Και, όμως, όταν ορμά όλα τα παρασύρει και τα διαλύει. Γνωρίσατε πως το αδύνατο και μαλακό νικά το δυνατό και το σκληρό, γιατί δεν το εφαρμόζετε" - ΛάοΤσε.  
Το TaiJi 太极 δημιουργήθηκε από το διάσημο ταοϊστή μοναχό Zhang San Feng, κατά την απομόνωσή του στο όρος Wudang, ένα από τα ιερά κέντρα του ταοϊσμού.

Κυριολεκτικά σημαίνει «μεγάλο έσχατο», «υπέρτατο τελικό», δηλώνοντας μεταφορικά την «ένωση του ανθρώπου με το σύμπαν». Ο όρος αυτός προέρχεται από το Yi Jing,το αρχαιότερο και το πιο σημαντικό σύγγραμμά του κινεζικού πολιτισμού. Στο κέντρο της φιλοσοφίας του βρίσκεται το Τάο 道. Το σύστημα TaiJi αποτελείται από 3 μέρη: WuJi, TaiJi και LiangYi. Κάθε ένα από αυτά τα τρία μέρη περιέχει τις δικές του πρακτικές, τους σκοπούς και τις μεθόδους εκπαίδευσης και μπορεί να περιγραφεί ως «διαλογισμός σε κίνηση».

Είναι μια δοκιμασμένη από το χρόνο τέχνη που εξασκεί με ήπιο τρόπο τη ροή της ενέργειας και του νου, χωρίς ηλικιακούς περιορισμούς, μέσα από ρευστές αρμονικές κινήσεις. Δυστυχώς, σήμερα στη εποχή που ζούμε με  την τάση των ανθρώπων για το εύκολο και το απλουστευμένο, το TaiJi είναι ευρέως γνωστό ως μια πολεμική τέχνη. Οι μοναχοί στο ορός Wudang, τόπο γέννησης του TaiJi, θα χρησιμοποιούσαν τον ορό αυτό ως τελευταίο, ενώ θα τόνιζαν τη φιλοσοφία της αδιάσπαστης ενότητας του σύμπαντος και την ακατάλυτη ροή της κοσμικής ενεργείας, την αξία του στη θεραπεία ή την πρόληψη πολλών προβλημάτων υγείας που θεωρούνται ως μορφή δυσαρμονίας του YinYang, γιατί ύψιστος σκοπός του TaiJi είναι η εναρμόνιση με το σύμπαν. Η αρχή αυτή της αρμονίας απεικονίζεται και με το σύμβολο TaiJi Tu, το οποίο οι Ταοϊστές χρησιμοποιούν για την τέχνη TaiJi. Πολλοί γνωρίζουν ότι, στο ανώτερο της επίπεδο, η τέχνη του ΤaiJi οδηγεί στην πνευματική ολοκλήρωση, αλλά λίγοι κατανοούν πώς και γιατί είναι αυτό δυνατό.  

Η αδιάκοπη ροή της ενέργειας που συνεχώς αλλάζει παρομοιάζεται με το νερό. Στα ταοϊστικά κείμενα, ο όρος «νερό» συμβολίζει τα χαρακτηριστικά της ροής. 

Έτσι, οι κινήσεις του TaiJi κυλούν και απλώνονται σαν νερό. Όπως το νερό που κυλά, η κίνηση συνεχίζεται αρμονικά χωρίς διακοπή, εκφράζοντας και εναλλάσσοντας μέσα από τις 8 πύλες ή τις 8 ενέργειες που είναι οι 8 αρχέγονες δυνάμεις του YiJing. Πέραν της γνώσης και της κατανόησης των 8 ενεργειών είναι απαραίτητο να γνωρίζουμε και τη θεωρία των πέντε φάσεων WuXing, που και αυτή περιγράφεται από το YiJing. Οι πέντε φάσεις συμβολίζουν στην πρακτική TaiJi τη φάση της ενέργειας. Ενώ οι 8 ενέργειες, τα 8 αρχέτυπα του YiJing, που μαζί δημιουργούν τις 13 μορφές, είναι η αρχική μορφή TaiJi που ονομάζεται, επίσης, μητέρα-παλάμη. Είναι η πρώτη μορφή TaiJi που δημιουργήθηκε από τον Zhang SanFeng και ενώνει τις δυο Θεωρίες WuXing και BaGua. Κατά τα αρχαία χρόνια, το TaiJi ήταν ένδειξη της βαθειάς γνώσης του YiJing από Ταοϊστές μοναχούς που με αυτήν  φανέρωναν την κατανόησή των κοσμικών εναλλαγών ΥinYang. Είναι πολύ σημαντικό να κατανοήσουμε πώς μη γνωρίζοντας το YiJing, τη μελέτη γύρω από τα πώς εναλλάσσονται οι βασικές μορφές ενέργειας, είναι αδύνατον να εμβαθύνουμε στο TaiJi. 

Ο μεγάλος δάσκαλος στο ορός Wudang, ο JiaYongXiang 洞贾爷 είπε «Αν όλοι οι άνθρωποί που ασχολούνται με το TaiJi, είναι τόσοι όσοι και οι τρίχες στο σώμα ενός βουβαλιού, αυτοί οι οποίοι πραγματικά ασχολούνται με το TaiJi, είναι τόσοι όσα και τα κέρατα του». Ενώ η ουσία του TaiJi βρίσκεται στα εσωτερικά του στοιχεία και όχι στην εξωτερική του μορφή,  λίγοι κατανοούν τι σημαίνει αυτό και ακόμα λιγότεροι μπορούν να κατανοήσουν τις ρίζες και τη φιλοσοφία του. Στη συνέχεια, θα προσπαθήσουμε να αναπτύξουμε μια επεξήγηση για το τι είναι τελικά το TaiJi, σε ποια φιλοσοφία βασίζεται, ποιος ήταν ο ταοϊστής μοναχός Zhang SanFeng, αλλά και ποια είναι η διαφορά του παραδοσιακού TaiJi από τα διάφορα μοντέρνα στυλ πολεμικών τεχνών που γεννήθηκαν και έγιναν αργότερα γνωστά και ως TaiJiQuan (Η Γροθιά του TaiJi)  

Τρία Επίπεδα Επίτευξης του TaiJi. 

Οι Ταοϊστές μοναχοί τονίζουν τα τρία επίπεδα επίτευξης του TaiJi: Στο πρώτο επίπεδο, η έμφαση της εξάσκησης είναι η αποθήκευση και η  μετατροπή του Jing σε Qi. Στο δεύτερο, τη μετατροπή Qi σε Shen και τέλος, την επιστροφή του πνεύματος στο μεγάλο Κενό.  Στο πρώτο επίπεδο, εκτελούμε τη μορφή με τις απαραίτητες ενέργειες και κατευθύνσεις. Σε αυτό το επίπεδο, επιτυγχάνουμε πρώτα την αποθήκευση του Jing και στη συνέχεια τη μετατροπή του Jing σε Qi και την καλή ροή του στους μεσημβρινούς. Στο ενδιάμεσο επίπεδο, αναπτύσσουμε την εσωτερική ροή του Qi, ώστε να γεμίσουν οι 12 μεσημβρινοί και να υπάρχει η μεταφορά του Qi προς τους 8 αιθέριους μεσημβρινούς, γνωστούς και ως 8 Παράδοξοι μεσημβρινοί, για να τροφοδοτηθεί και να ξυπνήσει το Shen. Στο προχωρημένο επίπεδο, επιτυγχάνουμε την πνευματική ολοκλήρωση την επιστροφή του Shen στο συμπάν. 

Όταν αφυπνιστείτε ξαφνικά στη μεγάλη κοσμική αλήθεια, η οποία συμπυκνώνεται στο ότι δεν έχετε υλικό σώμα, αλλά στην πραγματικότητα είστε μια απεριόριστη ροή ενέργειας που βρίσκεται σε ενότητα με την ενέργεια του σύμπαντος, θα έχετε επιτύχει τον υψηλότερο στόχο του  TaiJi.  

Η επιστροφή στο μεγάλο Κενό δεν είναι η εξάλειψη. Επομένως, πού πηγαίνουν οι διδάσκαλοι του TaiJi, όταν επιστρέφουν στο μεγάλο κενό; Δεν πηγαίνουν πουθενά. Μάλιστα, τα υλικά σώματά τους είναι ακόμα ορατά. Φτάνοντας στο κενό, οι διδάσκαλοι ξεπερνούν τους περιορισμούς του υλικού τους σώματος και του προσωπικού τους πνεύματος.  

推手 Tuishou

Το 推手 Tuishou ή "pushing hands" είναι εξίσου σημαντικό για την πρακτική των Εσωτερικών Πολεμικών Τεχνών, όπως ο διαλογισμός. Ο πραγματικός στόχος, όμως, για το Tuishou δεν είναι να αγωνιστούμε, αλλά να αναπτύξουμε την ικανότητα να αντισταθούμε στο ένστικτο να ανατρέψουμε τη δύναμη με δύναμη. 

Το Tuishou είναι η πρακτική, μέσω της οποίας μπορούμε να κατανοήσουμε τη συμπληρωματικότητα του Yin και του Yang και ξεκινά με την ανάπτυξη της αίσθησης της επαφής. Όταν έχετε το πλεονέκτημα, αξιοποιήστε πλήρως το. Όταν έχετε το πλεονέκτημα, χρησιμοποιήστε FaJin 发劲 για να ανατρέψει την ισορροπία του.

FaJin 发劲

FaJin 发劲 είναι ο όρος που χρησιμοποιείται σε κινεζικές πολεμικές τέχνες και σημαίνει εκρηκτική ενεργεία ή εκρηκτική δύναμη. Αυτή η διαδικασία συνήθως θεωρείται ως ένα σύνολο μεθόδων ικανών να παράγουν την εσωτερική ενέργεια και τη γρήγορη μετάδοσή της μέσω των μεσημβρινών. Για να παραχθεί το FaJin, είναι απαραίτητο να μεταφερθεί το Qi από το DanTian προς το τμήμα του σώματος που θα εκτελέσει την τεχνική με εκρηκτική δύναμη. 

Εάν ένα άτομο είναι εκτός ισορροπίας, δεν έχει FaJin και ο τρόπος που αυτό εξηγείται είναι ότι το Qi δεν μπορεί να διεισδύσει στο μυ, για να παράγει δύναμη, το οποίο, γενικά, δείχνει μια ξαφνική απελευθέρωση ενέργειας που λαμβάνεται από τη συντονισμένη κίνηση ολόκληρου του σώματος.  

Το σύμβολο του TaiJi 

Ο όρος TaiJi 太极 που σημαίνει το «μεγάλο έσχατο», «υπέρτατο τελικό», προέρχεται από το βιβλίο των αλλαγών YiJing και βασίζεται στην αρχή YinYang, των δυο αντίθετων, αλλά, ωστόσο, των συμπληρωματικών όψεων της πραγματικότητας. Το TaiJi είναι πια παγκοσμίως γνωστό μέσα από το κυκλικό σύμβολο TaiJi Tu , κοινώς γνωστό ως διάγραμμα  YinYang  που από μονά τους δεν είναι ούτε δυνάμεις ούτε ενέργειες. Υπάρχουν αρκετές μεταφράσεις του όρου. Θα αναφέρουμε τις κυριότερες που είναι «Διάγραμμά του υπέρτατου πόλου» και «Σύμβολο της Αρχέγονης αρχής». Είναι σύμβολα και μπορεί να έχουν ποικίλες έννοιες μέσα σε διαφορετικά πλαίσια, καθώς χρησιμοποιούνται από πολλούς άλλους κλάδους και είναι ιδιαίτερα σημαντικές στην ιατρική, την αλχημεία, και την ταοϊστική φιλοσοφία. Το  TaiJi Tu μοιάζει με μαθηματικό τύπο και είναι μια περιεκτική, αλλά και σημαντική αρχή που μπορεί να εκδηλωθεί σε αμέτρητες περιστάσεις.  

Προς το τέλος της δυναστείας Song, ο μοναχός Zhang SanFeng αποσύρθηκε στο όρος  Wudang, στο μοναστήρι Five Dragons Temple 五龙宫, για να συνεχίσει να αφιερώνει τη ζωή του στην αναζήτηση της μακροζωίας και της αθανασίας, αφού είχε ολοκληρώσει την εκπαίδευση του στο μοναστήρι Shaolin. 

Στο όρος Wudang έχουν αναγερθεί δύο τεράστιες πέτρινες πλάκες που τον υμνούν ως Αθάνατο. Η Αυτοκρατορική Ιστορία της Δυναστείας Ming καταγράφει ότι ο Zhang SanFeng γεννήθηκε το 1247, γνώρισε τον Ταοϊσμό από ένα ταοϊστή μοναχό που ονομαζόταν «Δράκος της Φωτιάς» και καλλιέργησε την εσωτερική αλχημεία για εννιά χρόνια στο όρος Wudnag. Έγινε γνωστός με τον τίτλο «ο Αθάνατος της Πνευµατικής Επίτευξης». Τα αρχεία της Δυναστείας Ming αναφέρουν ότι μελέτησε το YiJing και το DaoYin και παρατήρησε την πηγή της μακροζωίας των χελωνών και των γερανών. Τα αρχαία κείμενα τον περιγράφουν να κουβαλά το λαούτο και το ξίφος του στην πλάτη, να τραγουδά ταοϊστικά τραγούδια και να περιπλανιέται στο όρος Wudang, όπου ζει ακόμα και σήμερα η κληρονομιά του. Με τη διαφύλαξη της ιστορίας από τους Ταοϊστές μονάχους, το σύστημα των εσωτερικών πολεμικών τεχνών, Wudang, μεταβιβάστηκε από γενιά σε γενιά.

Στην αρχή, ο Zhang SanFeng είχε μια ταπεινή ποσότητα μαθητών που τον ακολουθούσαν για να ζήσουν σε καλύβες γύρω από τους πρώτους ναούς του βουνού. Μελετούσαν τα αστέρια, την ενέργεια, την ιατρική και τις πολεμικές τέχνες, σχηματίζοντας έτσι την κληρονομιά που διατηρούμε ακόμα ζωντανή μέχρι και σήμερα. Ο Zhang SanFeng δημιούργησε το TaiJi, συνδυάζοντας πολλές ταοϊστικές τέχνες, όπως το DaoYin και το NeiGong, βασιζόμενος σε θεωρίες του YiJing, προσθέτοντας τις γνώσεις που απέκτησε κατά την παραμονή του στο μοναστήρι Shaolin, τόπο γέννησής του Zen. Είχε εξασκηθεί εκεί στο RouQuan (μαλακές μορφές Shaolin), αλλά και στο MianZhang και στη μακριά γροθιά TaiZu. Η ζωή του Zhang SanFeng είναι αυτή της αδιαφορίας στη φήμη και τον πλούτο, αφού παρέλειψε να υπηρετήσει τον αυτοκράτορα και μοίρασε την περιουσία του και έζησε ως ασκητής. Θεωρείται από πολλούς ότι είχε επιτύχει την αθανασία και γιορτάζουν παραδοσιακά τα γενέθλιά του την ένατη ημέρα του τρίτου μήνα στο κινεζικό ημερολόγιο.  

Για να μπορούμε να κατανοήσουμε το TaiJi θα πρέπει να ξεκινήσουμε από το μηδέν, από την αρχή, από το WuJi. 

Είναι η κατάσταση του σύμπαντος πριν το Big Bang, πριν υπάρξει YinYang. Το WuJi δημιουργεί το TaiJi και το TaiJi επιστρέφει στο WuJi. Αυτή η θεωρία προέρχεται από το YiJing και οι βασικές του γνώσεις είναι απαραίτητες για τη σωστή εξάσκηση του TaiJi. Στην αρχή, το άπειρο απόλυτο είναι κενό. Κατόπιν, εμφανίζεται η μορφή, ή ύλη ως φαινομενικό σύμπαν. Τελικά, το σύμπαν επιστρέφει στην πρωταρχική του κατάσταση, το κενό. Αυτό συμβαίνει στην απειροελάχιστη κλίμακα του υποατομικού σωματιδίου, καθώς και στην άπειρη κλίμακα των γαλαξιών κατά τη διάρκεια των αιώνων. Αφού το σώμα είναι ένα συμπάν  σε μικρογραφία, αυτή η κοσμική μεταβολή λαμβάνει χώρα και μέσα μας. Η αβίαστη φυσική αυτή ροή της πραγματικότητας ονομάζεται στην φιλοσοφία του ταοϊσμού, WuWei. Κατά λέξη, μπορεί να μεταφραστεί ως «απραξία». Η πραγματική, όμως, σημασία της είναι η πράξη δίχως επιβολή, δίχως διατάραξη της αρμονίας YinYang, κίνηση σύμφωνα με τη ροή της φύσης, συμφώνα με το Τάο 道.  

Το στυλ LiangYi 兩儀, επίσης γνωστό και ως TaiYi, είναι ένα στυλ εσωτερικών πολεμικών τεχνών. Τα χαρακτηριστικά του είναι ο συνδυασμός αργών και γρήγορων κινήσεων, μαλακών και σκληρών και η χρήση Fajing.

Ενώ στο TaiJi συνδυάζουμε το μαλακό και το σκληρό, στην πρακτική LiangYi, διαχωρίζουμε το μαλακό από το σκληρό. Η δύναμη του LiangYi είναι εκρηκτική, ενώ στο TaiJi όλη η κίνηση είναι με την ίδια ταχύτητα, με ισορροπία μαλακότητας και σκληρότητας ταυτόχρονα. Ειδικότερα, η κίνηση LiangYi είναι αργή και μαλακή, ακολουθούμενη από γρήγορη εκρηκτική κίνηση, που ονομάζεται Fajing. Στον Ταοϊσμό λέγεται ότι «το TaiJi σχηματίζεται, συνδυάζοντας το Yin και το Yang, ενώ το LiangYi σχηματίζεται διαχωρίζοντας το Yin και το Yang».   

Στο LiangYi  καταβάλλεται προσπάθεια να χρησιμοποιηθεί το εσωτερικό, έτσι ώστε να έχει εξωτερική δύναμη. Τα χαρακτηριστικά του συνδυάζονται μεταξύ γρήγορου και αργού, διδάσκει, δηλαδή, στους μαθητές να κινούνται σαν δράκος και να αισθάνονται σαν τίγρης. Η απαλότητα εφαρμόζεται για να ξεπεραστεί η ανθεκτικότητα και η ακινησία για να περιοριστεί η κίνηση. Στην εμφάνιση το στυλ, Liangyi έχει αναφερθεί και ως "γρήγορο TaiJi" 

Πέντε βήματα, γνωστά ως WuBu 五步, βήμα εμπρός, βήμα πίσω, βήμα αριστερά, βήμα δεξιά, και η διατήρηση του κέντρου, σχετίζονται με την θεωρία WuXing και πέρα από τις κατεύθυνσής ορίζουν επίσης και την φάση που βρίσκεται κάθε μια από τις 8 ενεργείς.
Πέντε βήματα:
  1. 進步 Jin Bu. Βήμα προς τα εμπρός.
    Στοιχείο: Φωτιά. Αιθέρια ψύχη: 神 Shen
  2. 退步 Tui Bu. Είναι η ενέργεια προς τα πίσω για να ανοίξει χώρος ή κενό.
    Στοιχείο: Νερό. Αιθέρια ψύχη: 智 Zhi Γνώση, Σοφία
  3. 中 定 Zhong Ding. Eίναι η ενέργεια της εξισορρόπησης του Γιν και του Γιανγκ γύρω από το κέντρο. Το κέντρο είναι το μοναδικό σημείο όπου το βάρος σας βυθίζεται στη Γη. Zhong Ding απαιτεί το σώμα να είναι σωστά ευθυγραμμισμένο και πλήρως χαλαρό. Ο νους και τα συναισθηματα επίσης να ειναι ηρεμα και σταθερα.
    Στοιχείο: Γη. Αιθέρια ψύχη: 意 Διανόηση
  4. 左 顾 Zuo Gu. Είναι η ενέργεια αλλαγής κατεύθυνσης προς την αριστερή πλευρά.
    Στοιχείο: Ξύλο. Αιθέρια ψύχη: 魂 Hun Το όραμα
  5. 右 盼 You Pan. Είναι η ενέργεια αλλαγής κατεύθυνσης προς τα δεξιά.
    Στοιχείο: Μέταλλο. Αιθέρια ψύχη: 魄  Po
Οι 8 ενέργειες είναι επίσης γνωστές ως οι 8 πύλες BaMen 八 門, και συνδέονται με τα 8 τρίγραμμα Bagua. Όλες οι κινήσεις στο TaiJi αποτελούνται από παραλλαγές αυτών των οκτώ ενεργειών.
8 Ενέργειες BaMen 八 門:
  1. 掤 Peng. Ενέργεια που διαστέλλεται, η πρωταρχική και η βασική πηγή ενέργειας του σύμπαντος, έχει μια αναπτυσσόμενη, ανοιχτή ποιότητα.
    Συνδέεται με το τριγραμμο ☰ 乾 Qian. Ουρανός
  2. 擠 Ji. Είναι μια ενέργεια συμπίεσης που εκφράζεται ως μια πίεση που πιέζει ή συμπιέζει.
    Συνδέεται με το τριγραμμο ☲ 離 Li. Φωτιά
  3. 採 Cai. Ενέργεια που ξεριζώνει. σημαίνει επίσης να μαζεύει και να το παίρνεις, όπως στο να μαγεύεις ένα μήλο από ένα δέντρο ή ένα σταφύλι από ένα αμπέλι.
    Συνδέεται με το τριγραμμο ☱ 兌 Dui. Λίμνη  
  4. 肘 Zhou. Είναι η δύναμη που συγκεντρώνεται σε ένα σημείο και εκφράζετε αστραπιαία, συνήθως εκτελείται με χρήσει του αγκωνα.
    Συνδέεται με το τριγραμμο ☳ 震 Zhen Κεραυνός
  5. 挒 Lie. Είναι η δύναμη να χωρίζεις, να στρίβεις με μια σπειροειδή κίνηση. Ο διαχωρισμός χρησιμοποιεί ενέργειες Yin και Yang για να κρατήσει ένα μέρος στατικό ενώ επεκτείνει ένα άλλο.
    Συνδέεται με το τριγραμμο ☳ 巽 Xun. Άνεμος
  6. 靠 Kao. Η ενέργεια Kao χρησιμοποιεί τον κυρίως ώμο, άλλα και οτιδήποτε που έχει μεγάλη σταθερή επιφάνεια.
    Συνδέεται με το τριγραμμο ☵ 艮 Gen. Βουνό  
  7. 按 An. Το προς τα κάτω «Σπρώξιμο», ωστόσο, δεν είναι με τα χέρια, η δύναμη του An προέρχεται από την ενοποίηση ολόκληρου του σώματος.
    Συνδέεται με το τριγραμμο του ☶ 坎 Kan. Νερό
  8. 捋 Lu. Είναι μια ενέργεια ανακατεύθυνσης που οδηγεί την εισερχόμενη δύναμη σε κενό. Έχει απορροφητική ποιότητα.
    Συνδέεται με το τριγραμμο του ☷ 坤 Kun. Γή
Η πρωταρχική μορφή του TaiJi αποκαλείται μερικές φορές οι 13 Τεχνικές. Προήλθαν από τιν ένωση των 8 Τριγράµµων BaGua και θεωρίας WuXing και συνολικά δημιουργούν 13 βασικές μορφές Shi San Lu 十三律. 

Οι έννοιες Bagua και WuXing συνδέονται στενά με την αρχή του YinYang που είναι η βάση της λειτουργίας τους. Bagua είναι οκτώ σύμβολα/τρίγραμμα που χρησιμοποιούνται στη ταοϊστική κοσμολογία για να αντιπροσωπεύουν τις θεμελιώδεις αρχές της πραγματικότητας, και θεωρούνται ως μια σειρά από οκτώ αλληλένδετες έννοιες. Η θεωρία WuXing είναι μια αρχαία σοφία για να ερμηνεύσει ένα ευρύ φάσμα φαινομένων, από την αλληλεπίδραση των Πλανητών μέχρι την αλληλεπίδραση μεταξύ των εσωτερικών οργάνων. Σύμφωνα με τη θεωρία WuXing, η δομή του Κόσμου αντικατοπτρίζει τις πέντε φάσεις. Κάθε φάση έχει μια σύνθετη σειρά συνδέσεων με διαφορετικές πτυχές της φύσης. Έτσι μέσα από τις 8 Πύλες που συσχετίζονται με τα οκτώ βασικά τριγράμμα που χρησιμοποιούνται στο YiJing, και είναι Ουρανός, Γη, Νερό, Φωτιά, Άνεμος, Κεραυνός, Λίμνη και Βουνό, έχουν και την ενεργειακή τους φάση συμφώνα με την θεωρία WuXing, μέταλλο, ξύλο, νερό, φωτιά και γη, και έτσι προκύπτουν οι 13 τεχνικές, ουσιαστικά ανά πασά στιγμή στην εξάσκησή του TaiJi βρισκόμαστε στις μια από τις 13 μορφές. Για πρακτικούς λογούς οι 8 Πύλες 八 門 Bamen ονομάζονται στην εξάσκησή Peng, Lui, Ji, An, Tsai, Lie, Chou, και Kao αλλά είναι απαραίτητο να γνωρίζουμε και την σύνδεση με το αντίστοιχο τρίγραμμο του YiJing αλλά και σε πια φάση βρίσκετε στην θεωρία των 5 φάσεων WuXing.

Όλες οι κινήσεις σε όλες τις μορφές του TaiJi βασίζονται σε αυτά τα δεκατρία δομικά στοιχεία καθώς συνδυάζονται συνεχώς, χωρίζονται και ανασυνδυάζονται κατά τη διάρκεια κάθε μεμονωμένης μεταβατικής στάσης.
Το Τύλιγμα του Μεταξιού  纏絲 Silk reeling

Αναφέρεται σε ένα σύνολο αρχών 内功 NeiGong που εκφράζονται στο TaiJi, QiGong. αλλά τονίζονται ιδιαίτερα στο TaiJi. Το όνομα προέρχεται από τις περιστρεφόμενες και σπειροειδείς κινήσεις της προνύμφης του μεταξοσκώληκα καθώς τυλίγεται στο κουκούλι του. Είναι η κύρια μέθοδος κυκλοφορίας του Qi απο το DanTien στις περιτονιες και μεσημβρινούς.

Η περιτονία είναι ο συνδετικός ιστός, ένα λεπτό στρώμα που τυλίγεται γύρω από τους μύες, τα νεύρα και τα όργανα, και τα συνδέουν και διατηρούν τα πάντα μαζί. Fascia αποτελείται από κολλαγόνο, ελαστίνη και άλλους ιστούς και κύτταρα. Σχηματίζει ένα συνεχές δίκτυο που καλύπτει και συνδέει όργανα, μυς, ακόμη και νεύρα. Η περιτονία μπορεί να αντιπροσωπεύει το 30% εκατό της μάζας των μυών μας και για αυτό το λόγο ο μυς αναφέρεται τεχνικά ως μυοφασία. Η περιτονία, και όλα τα συστατικά της, δημιουργεί ένα πλέγμα που περιβάλλει τα οστά, τους μύες και τα όργανα μας. τα αιμοφόρα αγγεία και τα νεύρα μας συγκρατούνται στη θέση τους λόγω της δομής και της υποστήριξης της περιτονίας μας. Η περιτονία είναι πολύ σημαντική για τη γενική υγεία μας, την ικανότητα κίνησης. Fascia μας επιτρέπει να κινηθούμε ως ενιαία μονάδα.

Θα μπορούσαμε λοιπόν να πούμε ότι Το Τύλιγμα του Μεταξιού έχει σχεδιαστεί για να ενεργοποιεί και να ενισχύει τους βαθύτερους ιστούς της περιτονίας στο σώμα. Οι σπειροειδείς κινήσεις είναι σχεδιασμένες βαση την ροη του Qi στα βαθύτερα στρώματα της περιτονίας και μεσημβρινούς.
Πρόγραμμα Μαθημάτων Tai Ji στην σχολη των 8 Αθανάτων
QiGong σημαίνει κυριολεκτικά «η τέχνη της ενέργειας». Καλλιεργεί και προάγει την αποθήκευση της ζωτικής ενέργειας Qi, Shen, Jing στα ενεργειακά πεδία DanTian.

Συμβάλλει στην ενεργοποίηση των μεσημβρινών, στη χαλάρωση και την ενδυνάμωση των ιστών και των οργάνων του σώματος. Η συστηματική εξάσκηση του επιδρά θετικά στη λειτουργία του εγκεφαλικού φλοιού, καθώς στο νευροφυτικό και καρδιαγγειακό σύστημα. Αποτελεί σημαντικότατο τμήμα της παραδοσιακής κινεζικής ιατρικής TCM.

Μέσα από το QiGong αρχίζουμε να συνειδητοποιούμε τη σχέση ανάμεσα στην υλική και τη μη υλική μας υπόσταση και να νιώθουμε το Qi που κινείται μέσα στο σώμα μας στο δίκτυο μεσημβρινών Jing Luo 经络.

Χρησιμοποιείται ως συμπληρωματική θεραπεία σε συνδυασμό με άλλες θεραπείες, είτε για την αντιμετώπιση μιας ασθένειας αυτής καθ’ αυτής ή των πρωτογενών συμπτωμάτων της, είτε γενικότερα, για τη βελτίωση της λειτουργίας και της ποιότητας ζωής.

Ο κύριος στόχος του DaoYin είναι να δημιουργήσει ισορροπία μεταξύ εσωτερικών και εξωτερικών ενεργειών και να αναζωογονήσει το σώμα, το μυαλό και το πνεύμα, αναπτύσσοντας δύναμη και ευελιξία στους μυς και τους τένοντες.  

Ένα από τα μεγαλύτερα οφέλη της πρακτικής DaoYin είναι να εμβαθύνεις την κατανόηση των λειτουργιών του ίδιου του σώματος, πώς λειτουργεί, να αντιληφθείς τους τρόπους προσδιορισμού, ρύθμισης και αντιμετώπισης ελλείψεων ·και να καλλιεργήσεις μια πιο ολοκληρωμένη εμπειρία του σώματος - ένα σώμα που καταλαβαίνει τα διαφορετικά του συστήματα και διαδικασίες και πώς να τα ρυθμίζει. Όταν έχουμε μεγαλύτερη κατανόηση του σώματός μας και του τρόπου, με τον οποίο λειτουργεί, μπορούμε να αρχίσουμε να απολαμβάνουμε τη ζωή περισσότερο και να ζήσουμε τη ζωή στο μέγιστο δυναμικό της. 

Ο όρος Yang Sheng Gong σημαίνει «Δεξιότητα της θρεπτικής ζωής» ή «Πράξη καλλιέργειας της ζωής».

 Με βάση την αρχαία Ταοϊστική κατανόηση των φυσικών νόμων, έχει διατυπωθεί η εξής φράση: «Αποσπάστε το παλιό, πάρτε το νέο, στηρίξτε το όρθιο, διαλύστε το κακό, κυκλοφορήστε τα οκτώ δοχεία, αφαιρέστε την ασθένεια και παρατείνετε τη ζωή». Η πρακτική μακροζωίας Yang Sheng Gong αποτελείται από απλές κινήσεις ευθυγραμμισμένες με την αναπνοή. Είναι σχεδιασμένο, για να βελτιώνει και να αποκαθιστά την υγεία, τους μεσημβρινούς, να απομακρύνει τις ασθένειες, να παρατείνει τη ζωή, να αυξάνει την ισχύ του ανοσοποιητικού συστήματος, τον συνδετικό ιστό, τους τένοντες, τις αρθρώσεις και την ροή Qi και του αίματος. Το Yang Sheng Gong αποτελείται από 3 σετ από 9 κινήσεις το καθένα. 

 Ακριβώς όπως λέγεται στο Κλασικό του Κίτρινου Αυτοκράτορα 黄帝内经
«Πάνω, γνωρίζουμε τα ουράνια σώματα, κάτω, γνωρίζουμε τις γήινες αρχές, στο κέντρο, γνωρίζουμε τις ανθρώπινες, καθιστώντας τα έτσι αιώνια». 
Τα πέντε στοιχεία/ πέντε ζώα είναι μια ισχυρή πρακτική που επικεντρώνεται στη μίμηση κινήσεων πέντε ζώων.

Η πρακτική σε ένα βαθύτερο επίπεδο προάγει και δημιουργεί μεγαλύτερη σωματική συνειδητοποίηση, βελτιώνει την ευελιξία, την κυκλοφορία του Qi και βοηθά για μεγαλύτερη ψυχική και συναισθηματική σταθερότητα.

Τα 5 ζώα / φάσεις / στοιχεία Wu Xing Xen Wu Pai 武當太乙五形功
  1. Χελώνα 龜行 Νερό 水 Shui
    Στοχεύει στα νεφρά και  την ουροδόχο κύστη και το αντίστοιχο σύστημα οργάνων.
  2. Δράκος 龙 行 Ξύλο 木 Mu
    Στοχεύει στο ήπαρ και τη χοληδόχο κύστη.
  3. Γερανός 鹤 行 φωτιά 火 Huo
    Στοχεύει στην καρδιά και το λεπτό έντερο.
  4. Τίγρης 虎 行 Γη 土 Tu
    Στοχεύει στο στομάχι και τη σπλήνα, πάγκρεας.
  5. Φίδι 蛇行 Μέταλλο 金 Jin
    Στοχεύει στους πνεύμονες και το παχύ έντερο.
Για περισσότερες πληροφορίες σχετικά με WuXing, ανατρέξτε στην ενότητα YiJing στην κατηγορία Ουρανός
Το Ba Duan Jin 八段 錦 είναι ένα από τα πιο ευρέως διαδεδομένα σύνολα QiGong στον κόσμο και μεταφράζεται ως Οκτώ Κομμάτια Μεταξιού.

Το όνομα αναφέρεται στο πως οι οκτώ μεμονωμένες κινήσεις προσδίδουν μια μεταξωτή ποιότητα στο σώμα, μαλακού και δυνατού ταυτόχρονα. Χαρακτηρίζεται πρωτίστως ως μια μορφή ιατρικού Qigong, που αποσκοπεί στη βελτίωση της υγείας. ή 8 ασκήσεις που επαναλαμβάνονται οκτώ φορές και δημιουργούν συνολικά 64 επαναλήψεις. Η θεωρητική του βάση είναι το BaGua και είναι από τα λίγα QiGong που ενεργεί πάνω στους 8 παράδοξους μεσημβρινούς, η γνώση των οποίων είναι απαραίτητη για τη σωστή εξάσκηση του. Μην ξεχνάμε πώς το κινεζικό ιδεόγραμμά Jing Luo 經絡 Δίκτυο Μεσημβρινών εμπεριέχει το χαρακτήρα μετάξι.

Η πρακτική επηρεάζει άμεσα τις περιτονίες Fascia (ένα λεπτό μαλακό συνδετικό ιστό που σχηματίζει ένα δίκτυο σε όλο το σώμα), αλλά και τα ίδια τα όργανα ZangFu 脏腑.  
Οι ενότητες:
  1. Δύο χέρια στηρίζουν τον ουρανό. 兩手托天理三焦
    Εναρμονίζει το Qi στο «Τριπλό καυστήρα», γνωστός και ως «Τριπλός θερμαστής», Sanjiao.  
  2. Στοχεύοντας με τόξο το χρυσό αετό. 左右開弓似射雕
    Εξασκεί την περιοχή του θώρακα και της μέσης.  
  3. Διαχωρίζοντας γη και ουρανό, δημιουργώντας χώρο για τον άνθρωπο. 調理脾胃順單舉
    Ενεργοποιεί το στομάχι και το σπλήνα.
  4. Σφίξιμο των γροθιών σε χαμηλή στάση. 攢拳怒目增氣力
    Αποσκοπεί στην αύξηση της γενικής ζωτικότητας και της μυϊκής δύναμης. 
  5. Πιέζοντας τα γόνατα. 攢拳怒目增氣力
    Θεραπεύει τα γόνατα και τη μέση, εστιάζοντας στα νεφρά. 
  6. Αντίστροφη κίνηση με κεφάλι και ουρά. 搖頭擺尾去心火
    Ρυθμίζει τη λειτουργία της καρδιάς και των πνευμόνων. 
  7. Η σοφή κουκουβάγια περιστρέφεται για να κοιτάξει πίσω.  五勞七傷向後瞧
    Ενεργοποιεί τα νεφρά, τα επινεφρίδια και την ουροδόχο κύστη .
  8. Χτύπημα στο MingMen. 背後七顛百病消
    Οι κρούσεις εξομαλύνουν το Qi και σκορπούν περιττό στατικό  Qi και τα χτυπήματα στο MingMen μετουσιώνουν το Qi σε Jing. 
Καλλιέργεια και αλλαγή των ιστών και τενόντων Yijin Jing 易筋经

WIP

Πραγματεία καθαρισμού του Μυελού των Οστών και Εγκεφαλονωτιαίου Υγρού 洗髓经 Xi Sui Jing

WIP

"Επιστροφή στην Άνοιξη" HuiChun QiGong  回春气功

Η απαλότητα και ηρεμία, χαρακτηρίζει την πρακτική του HuiChun QiGong. Καθ' όλη τη άσκηση του, πρέπει κανείς να είναι σε μια χαρούμενη και όμορφη κατάσταση, όπως ακριβώς ειναι η φύση την Άνοιξη. Η κίνηση είναι όμορφη, και κομψή. Αναπνοή, φυσική, απαλή.

Μια από τις σημαντικότερες θεωρίες στον Ταοϊσμό είναι YinYang, δύο δυνάμεις που βρίσκονται σε αντίθεση μεταξύ τους, αλλά ταυτόχρονα δεν μπορούν να υπάρχουν μια χωρίς την άλλη. Μια έκφραση του YinYang είναι κίνηση και ακινησία, όπου η κίνηση είναι ενεργή, Yang και η ακινησία είναι η παθητική, Yin. Σύμφωνα με τον Ταοϊσμό, υπάρχει κίνηση στην ακινησία και ακινησία στην κίνηση. Έτσι στο Hui Chun QiGong συνδυάζουμε ακινησία με κίνηση, σε μια αλληλεπίδραση μεταξύ στατικής και δυναμικής, εσωτερικής και εξωτερικής, σωματικής και διανοητικής εργασίας.

Η άσκηση διεγείρει και ρυθμίζει το ενδοκρινικό μας σύστημα και την κυκλοφορία του αίματος. Κατά συνέπεια, αυτές οι ασκήσεις έχουν καταπραϋντική επίδραση σε καταστάσεις χρόνιας αδυναμίας, συμπτωμάτων εμμηνόπαυσης, πόνου στο μυοσκελετικό σύστημα, και χρόνιων παθήσεων όπως υψηλή αρτηριακή πίεση, διαβήτης, προβλήματα θυρεοειδούς, αδυναμία του νευρικού συστήματος και μπορούν επίσης να βοηθήσουν στην απώλεια βάρους, διεγείρουν επίσης το μυελό των οστών, το οποίο αυξάνει την παραγωγή αιμοσφαιρίων, γεγονός που οδηγεί σε υψηλότερη πρόσληψη οξυγόνου και σε ισχυρότερο ανοσοποιητικό σύστημα.

Η κοιλιακή αναπνοή διεγείρει επίσης το ενδοκρινικό σύστημα για να παράγει περισσότερη μορφίνη και ντοπαμίνη, και οι δύο μειώνουν τις ορμόνες του στρες στο σώμα. Ταυτόχρονα, αυξάνει την παραγωγή προσταγλανδίνης, η προσταγλανδίνη ρυθμίζει, μεταξύ άλλων, και την ανάπτυξη των κυττάρων. Αυτό έχει προφανή θετικά αποτελέσματα στην αρρυθμία και σε άλλες καρδιακές και αναπνευστικές παθήσεις.

Οι ενότητες:
  1. YiShou Dantian - Ο νους βυθίζεται στο Dantian
  2. BaiYuan ShouYi - Αγκαλιάστε την αιωνιότητα, κρατήστε την Ενότητα
  3. Kai TaiJi – Άνοιγμα του YinYang
  4. Hunyuan Yiqi - Ο κοσμικός κύκλος ρέει μαζί
  5. Wuji Zhuang - Πυλώνας του Κενού
  6. QianKun Ban Yun - Μεταμορφώνοντας τον Ουρανό και τη Γη
  7. Hunyuan Zhuang - Πυλώνας του Κοσμικού Κύκλου
  8. Bao Taiji - Αγκαλιάστε το TaiJi
  9. Shou Gong - Κλείσιμο
Πρόγραμμα Μαθημάτων Qi Gong στην σχολη των 8 Αθανάτων

ShuFa 書法 Καλλιγραφία

Η καλλιγραφία ShuFa 書法, κυριολεκτικά «Tρόπος / μέθοδος / νόμος γραφής». Επικεντρώνεται, όχι μόνο στις μεθόδους γραφής, αλλά και στην καλλιέργεια του χαρακτήρα ενός ατόμου.

Η κινέζικη καλλιγραφία στο πέρασμα των χρόνων δεν έχει μαγέψει μόνο τους λαούς της Ανατολής, αλλά και στη Δύση πολλοί φημισμένοι καλλιτέχνες και ζωγράφοι έχουν δηλώσει το θαυμασμό τους για αυτήν την πανέμορφη τέχνη.  Ένας Κινέζος για να θεωρείται μορφωμένος απαιτείται να έχει τέσσερις βασικές δεξιότητες. Η πρώτη είναι η καλλιγραφία και ακολουθούν η ζωγραφική, η ικανότητα να παίζει κάποιο μουσικό όργανο και να γνωρίζει πολύ καλά τη στρατηγική πολέμου. 

Αξίζει να σημειωθεί ότι στην αρχαία Κίνα, μέσω του γραφικού χαρακτήρα στην καλλιγραφία, μπορούσαν να κατανοήσουν και να εξηγήσουν στοιχεία της προσωπικότητας του ανθρώπου. Έτσι, η καλλιγραφία αποτελούσε βασικό κριτήριο επιλογής για τους ανθρώπους που θα συνέθεταν την αυτοκρατορική αυλή! Η καλλιγραφία είναι μια αυστηρή μορφή τέχνης που απαιτεί σιγουριά και αυτοπεποίθηση από τον καλλιτέχνη, αφού οι γραμμές που σχεδιάζονται είναι μόνιμες και μετά την σχεδίαση τους δεν επιδέχονται παρεμβάσεις και διορθώσεις. Γι’ αυτό, κατά τη σχεδίαση, η προσοχή στη λεπτομέρεια και η σταθερότητα θεωρούνται απαραίτητα συστατικά της επιτυχίας. 

Τέχνες κάτω από το τρίγραμμο Γή

Τέχνες κάτω από το τρίγραμμο Γή

☷ 坤 Kūn. Γή

Τέχνη της εξισορρόπησης μεταξύ γης και ουρανού. 

Ο τελευταίος πυλώνας είναι το τρίγραμμα Γη. Αντιπροσωπεύει τη δεκτικότητα και τη γη, την απόλυτη Yin φύση. Δεκτική και σταθερή, εμπεριέχει την τέχνη του Φενγκ Σούι FengShui το πώς να προσανατολίζει, δηλαδή, και να οργανώνει ο άνθρωπος τη ζωή του με γνώμονα τη φύση γύρω του, προκειμένου να δημιουργήσει ένα ευοίωνο περιβάλλον. To Tea Ceremony, ο Τεϊσμός, είναι μια λατρεία βασισμένη στο θαυμασμό του Ωραίου ανάμεσα στα ποταπά περιστατικά της καθημερινής ύπαρξης. Διδάσκει τη λιτότητα και την αρμονία. Στην ουσία, είναι μια λατρεία του Ατελούς, καθώς και μια τρυφερή απόπειρα να επιτευχθεί κάτι το Εφικτό μέσα στο Ανέφικτο της ζωής. 

Ο Αθάνατος που αντιπροσωπεύει το τρίγραμμα της Γης είναι: Lan Cai He 藍采和. Συνήθως παίζει ένα φλάουτο, ενώ τραγουδά ένα τραγούδι για τη συντομία της θνητής ζωής με ένα καλάθι λουλουδιών με άνθη χρυσανθέμων 花篮, για να υπενθυμίσει σ΄ αυτούς που τα βλέπουν τη ζωντάνια και την ομορφιά της ζωής. Είναι η νεότερη από τους 8 αθάνατους. Προσελκύει χαρά στους όμορφους ανθρώπους και ευλογεί τον κόσμο με μακροζωία. Σύμφωνα με το μύθο, μεταφέρθηκε στον Ουρανό με γερανό ή κύκνο, ενώ  ήταν σε κατάσταση μέθης. Έγινε αθάνατη, όταν της μεταδόθηκε η γνώση της μαγείας από τον SunWukong孙悟空, ο οποίος ήταν παράλληλα γνωστός και ως ο βασιλιάς των μαϊμούδων, μια θρυλική φιγούρα που είναι γνωστή ως ένας από τους κύριους χαρακτήρες του κινεζικού μυθιστορήματος Ταξίδι στην Δύση 西游记. 

Τέχνη FengShui 風水

Ο σκοπός του FengShui είναι να μελετήσει και να κατανοήσει πλήρως το περιβάλλον για να αποκτήσει το βέλτιστο Qi, με βάση τη θεωρία YinYang Wuxing, Ουράνια Στελέχη και τους Γήινους Κλάδους, το Χάρτη του Κίτρινου Ποταμού, HeTu 河 圖  και τον Κυβο LoShu 雒書 (γνωστό και ως τα Εννέα παλάτια), τις προ-ουράνιες Pre-Heaven και μετά-ουράνιες Post-Heaven ρυθμίσεις των Οκτώ τριγραμμάτων BaGua, ώστε να επιτύχουμε την κατάσταση ενοποίησης του ανθρώπου μεταξύ γης και ουρανού.  

Η Τέχνη FengShui 風水γνωστή και ως κινεζική γεωμετρία προέρχεται από την αστείρευτη και βαθιά ταοϊστική κοσμολογία, όπως εκφράζεται στο βιβλίο YiJing. Χρησιμοποιεί ενεργειακές δυνάμεις για να εναρμονίσει τον άνθρωπο με το περιβάλλον και τη Φύση. Ο όρος FengShui μεταφράζεται κυριολεκτικά ως «άνεμος νερό» και υπονοεί τις ροές της ενεργείας Qi. Ο Feng風, ο Άνεμος, αντιπροσωπεύει τον Ουρανό, και το Shui 水, το Νερό, αντιπροσωπεύει τη Γη, για να επιτρέψει στους ανθρώπους να βρουν τους ευοίωνους τόπους μέσα στα ενεργειακά πεδία του Ουρανού και της Γης.  Έχει εξασκηθεί για πολύ μεγάλο χρονικό διάστημα και η εφαρμογές του έχουν διαμορφωθεί σε πολύ περίπλοκο σύστημα εναρμόνισης όλων των επιμέρους πτυχών του οικοσυστήματος, της γεωγραφίας, της αρχιτεκτονικής, και πολλών άλλων παραγόντων, καθώς και των μεθόδων που επιλύουν θέματα υγείας με αντίστοιχες μεθόδους στα σημεία βελονισμού που θα μπορούσαν να βοηθήσουν κάποιον να ρυθμίσει την υγεία του. Υπογραμμίζει τη χρήση της πυξίδας Lo Pan ένα από τα πιο πολύπλοκα εργαλεία του FengShui, μια πυξίδα με πολλούς δακτυλίους, καθένας από τους οποίους περιέχει ένα μοναδικό σύστημα προσανατολισμού. Χρησιμοποιώντας πρώτα το δακτύλιο της Γης, προσδιορίζεται η κατεύθυνση των φλεβών του Δράκου (που είναι οι μεσημβρινοί της Γης), ύστερα τον ανθρώπινο δακτύλιο για να ρυθμιστεί η κατεύθυνση, έτσι ώστε να αποφευχθούν οι επιβλαβείς επιδράσεις, και τελικά, χρησιμοποιείται ο δακτύλιος του ουρανού για να καθορισθεί η ευοίωνη κατεύθυνση του νερού.  

Υπάρχει ένα ρητό: «Η κατοικία θεωρεί τη μορφή ως το σώμα της, θεωρεί τα νερά της πηγής ως το παλλόμενο αίμα της, θεωρεί το έδαφος ως το δέρμα και τη σάρκα της, θεωρεί το χορτάρι και τα δέντρα ως τα μαλλιά της, τα σπίτια ως τα ρούχα της, θεωρεί τις πόρτες ως καλύμματα και ζώνες της» 

Η Τελετή Τσαγιού 茶道

 "Η πρώτη κούπα απαλύνει τα χείλη και το ουρανίσκο µου, η δεύτερη απαλύνει τη μοναξιά µου. Η τρίτη ψάχνει στα γυμνά µου σωθικά, µα βρίσκει μόνο μυριάδες τόμους αλλόκοτα ιδεογράμματα. Η τέταρτη κούπα µου φέρνει ελαφρό ιδρώτα και όλα τα άδικα της ζωής εκπνέουν µέσ' από τους πόρους μου. Στην πέμπτη έχω εξαγνιστεί. Η έκτη µε καλεί στη σφαίρα των Αθανάτων. Η έβδομή κούπα - αχ, µα δεν μπορώ άλλο να πιώ!- Νιώθω μονάχα την πνοή του δροσερού ανέμου στα μανίκια μου. Αφήστε µε να καλπάσω μες στη γλυκιά αύρα, να φτερουγίσω πέρα μακριά!"

Το Τσάι εμφανίζεται στην Κίνα γύρω στο 3000 π.Χ. ως φάρμακο και έπειτα, τον όγδοο αιώνα, εξελίσσεται σε ρόφημα και περνάει στη σφαίρα της ποίησης ως μία από τις πλέον ευγενείς διαδικασίες. Ο Τεϊσμός είναι μια λατρεία βασισμένη στο θαυμασμό του Ωραίου ανάμεσα στα ποταπά περιστατικά της καθημερινής ύπαρξης. Διδάσκει την καθαριότητα και την αρμονία. Στην ουσία, είναι μια λατρεία του Ατελούς, καθώς και μια τρυφερή απόπειρα να επιτευχθεί κάτι το  Εφικτό μέσα στο Ανέφικτο της Ζωής.  

Η Σύνδεση της Φιλοσοφίας του Τσαγιού με το Zen και το Τάο εντοπίζεται κυρίως σ΄ εκείνες τις ιδέες γύρω από τη Ζωή και την τέχνη που αποτελούν έκφραση αυτού που ονομάζουμε WuWei. Ο μοναχός Bodhidharma παρέμεινε για 9 χρονιά σε ένα σπήλαιο, έξω από τον ναό Shaolin της Κίνας, με σκοπό το διαλογισμό και την αφύπνιση. Καθώς ο ύπνος τον αποσπούσε από το συνεχόμενο διαλογισμό, ο Bodhidharma έκοψε τα τσίνορα του και τα πέταξε στην προσπάθεια του να μην επιτρέπει στον νου να βυθίζεται σε λήθαργο. Εκεί που έπεσαν τα ματοτσίνορα του φύτρωσαν τα πρώτα φύλλα τσαγιού. Μέτα την αφύπνιση, ο Bodhidharma θεμελίωσε το Ζεν και δημιούργησε τις πρώτες ασκήσεις που σήμερα είναι γνωστές ως Shaolin Kung Fu, αλλά και μοιράστηκε με τους μονάχους του ναού Shaolin την τελετή και την τέχνη του τσαγιού. Το όνομα του Λάο Τσε, θεμελιωτή του Ταοϊσμού, είναι επίσης στενά συνδεδεμένο με την ιστορία του τσαγιού. Το κινέζικο εγχειρίδιο, που αναφέρεται στην προέλευση των ηθών και των εθίμων, γράφει ότι η τελετή της παράθεσης τσαγιού σ' έναν προσκεκλημένο άρχισε με τον Κουάν Γιν, ξακουστό μαθητή του Λάο Τσε, που πρώτος προσέφερε, στην πύλη του Χαν, µια κούπα χρυσαφένιο ελιξίριο στο «γέρο-Δάσκαλο».   

Οι Κινέζοι ανέκαθεν χρησιμοποιούσαν το τσάι ως γιατρικό και του απέδιδαν θαυματουργικές ιδιότητες, όπως η ενδυνάμωση της όρασης, η τόνωση της θέλησης, η γαλήνη της ψυχής. Αν και είναι γνωστό από αιώνες ότι κάνει καλό στην υγεία, μόνο πρόσφατα οι θεραπευτικές του ιδιότητες διερευνήθηκαν επιστημονικά. Με 6 βασικές πολυφαινόλες (αντιοξειδωτικές ουσίες) στο «ενεργητικό» του, το τσάι είναι ένα από τα πιο ευεργετικά ροφήματα.  

GuQin 古琴

Πρώτη φορά το συναντάμε πριν από 3.000 χρόνια. Το Gǔqín 古琴 είναι μια αρχαία, αποδεδειγμένη και ζωντανή μορφή προσωπικής καλλιέργειας μέσω της μουσικής έκφρασης. Κάθε απόχρωση της διάθεσης, της σκέψης και του πνεύματος μεταδίδεται από την καρδιά στα χέρια, από τη χορδή στο διάστημα. Οι επτά χορδές συμβολίζουν το Wuxing , τον πολεμιστή Wǔ 武 και τον στρατηγό Wén 文.

Ο τρόπος, με τον οποίο δημιουργούμε μουσική στις μεταξωτές χορδές είναι είτε Ουράνιος είτε Γήινος είτε ανθρώπινος. Έτσι, το GuQin 古琴 εκφράζει όλη την κοσμοθεωρία των ταοϊστών. Κατά συνέπεια, όταν παίζεται σωστά, μια ολόκληρη παγκόσμια κοσμολογία τίθεται σε κίνηση.

Σχετικα με μας

Σχετικα με μας

Ο Μύθος των 8 αθανάτων

Ο Μύθος των 8 αθανάτων 八仙  της κινεζικής μυθολογίας βασίζεται και εκφράζει την Ταοϊστική κοσμοθεωρία. Σύμφωνα με το Τάο 道, ανά πάσα στιγμή στον κόσμο υπάρχουν 8 οντότητες/ενέργειες ή αλλιώς 8 αθάνατοι.

Οι 8 αθάνατοι είναι αρχαίος κινέζικος μύθος που εκφράζει την αρμονία και την αλληλοσύνδεση με τα 8 Τρίγραμμα του YiJing 易經, οι 8 αρχέγονες δυνάμεις της Ταοϊστικής αντίληψης. Πολύ καιρό πριν καταγραφούν στα έργα των συγγραφέων διαφόρων δυναστειών, αποτελούσαν μέρος της κινεζικής προφορικής μυθολογίας. Το YiJing "Βιβλίο των Αλλαγών" είναι ένα από τα κλασικά έργα της κινέζικης φιλοσοφίας που πρωτοεμφανίστηκε  πριν από περίπου έξι χιλιάδες χρόνια. Στο κέντρο της φιλοσοφίας του βρίσκεται η έννοια της διαρκούς αλλαγής και η πεποίθηση πως στη ρίζα των πραγμάτων βρίσκεται το YinYang, οι αντίρροπες και εναλλασσόμενες ενέργειες που αποτελούν την κινητήρια δύναμη του κόσμου. Σύμφωνα με την Ταοϊστική κοσμοθεωρία, ανά πάσα στιγμή στον κόσμο υπάρχουν ενσαρκώσεις των 8 αθάνατων. Ο κάθε Αθάνατος εκφράζει την ποιότητα ενός από τα οκτώ τρίγραμμα και κατέχει ένα ξεχωριστό είδος φυλαχτού 法器 που ονομάζονται "Κρυμμένοι Οκτώ Αθάνατοι" 暗八仙 ή "Οκτώ Θησαυροί" 八宝, δλδ. σπαθί, βεντάλια, λωτός κτλ, και όλα αυτά είναι σύμβολα της συντηρούσας ουσίας τους.

Διάφορες περιπέτειες των 8 «αιώνια περιπλανώμενων» απεικονίζουν πολλά για το ιδανικό WuWei 無為 του Ταοϊσμου. Αποτελούν παραδείγματα του "ελεύθερου" τρόπου ζωής που υποστηρίζει o Zhuangzi 莊子ως το μόνο δρόμο προς το Τάο 道 και ο Lao Zi 老子, με τα λόγια του: «Ο καλός ταξιδιώτης δεν έχει σχέδιο ταξιδιού και δεν έχει σκοπό να φτάσει.», την νοοτροπία, δηλαδή «να εύχεσαι να 'ναι μακρύς ο δρόμος, γεμάτος περιπέτειες, γεμάτος γνώσεις». Σε πρακτικό επίπεδο, το κάθε ένα από τα 8 τρίγραμμα είναι παρακλάδι/μονοπάτι/τέχνη, γέννημα-θρέμμα των Ταοϊστών, τα οποία διαμορφώθηκαν κατόπιν αμέτρητων αιώνων εξέλιξης και μελέτης, και συνοπτικά είναι τα εξής : 1. Διαλογισμός και Εσωτερική καλλιέργεια 2. Πολεμικές τέχνες 3. Διατροφή 4. Παραδοσιακή κινέζικη ιατρική 5. Tui Na 6. Βοτανοθεραπεία 7. QiGong, Tai Ji, Calligraphy 8. Feng Shui.

«Να βρούμε ένα μύθο για να κηρύσσουμε ένα ιδεώδες πολύ πιο ψηλό από κειπου μπορεί να φτάσουμε για να ξυπνήσουμε έτσι, τις μυστικές δυνάμεις και τηνψυχική ένταση που γυρεύει και κατορθώνει κάποτε τα αδύνατα.» Νίκος Καζαντζάκης

Η διαχρονική προσπάθεια του Ανθρώπου να εκφραστεί με τη χρήση του μύθου για τα μυστήρια του σύμπαντος, το ακατονόμαστο, το άρρητο, αυτό που υπερβαίνει όλα τα ονόματα, αυτό που οι Ταοϊστές το ονόμασαν Τάο 道 είναι η συμφιλίωση και η εναρμόνιση με τις διαχρονικές κοσμικές αλήθειες, αλλά και την ίδια στιγμή η διατήρηση της μνήμης και η μεταφορά της Σοφίας στις επόμενες γενιές. Ο μύθος μεταφέρει κωδικοποιημένα αρχέτυπα και σύμβολα με τη μορφή αιωνίως περιπλανώμενων ηρώων, που υπερνικούν δοκιμασίες για να φτάσουν σε υψηλότερο επίπεδο συνειδητοποίησης και επιστρέφουν για να διδάξουν τον άνθρωπο τη γνώση που απέκτησαν. Έτσι, ο μύθος και ο ήρωας, ως το κεντρικό του πρόσωπο, μας φανερώνουν το μονοπάτι της επίτευξης του ιδανικού. Τείνουμε να αντιλαμβανόμαστε τους μυθικούς ήρωες ως αυτοτελή, ισχυρά πνευματικά πλάσματα αντί αυτού που πραγματικά είναι∙ μυθολογικές προσωποποιήσεις αρχέγονων δυνάμεων.

«Ήρωας είναι κάποιος που συντηρεί κάτι που είναι μεγαλύτερο από τον ίδιο.» Τζόζεφ Κάμπελ

Οι 8 αθάνατοι είναι σεβαστοί, όχι μόνο από τους Ταοϊστές, αλλά απ` όλη την κινεζική κοινωνία. Αποτελούν έμπνευση για διάφορα λογοτεχνικά και μουσικά έργα και συχνά οι περιπέτειες τους απεικονίζονται σε έργα τέχνης όλων των ειδών, ιδιαίτερα στη ζωγραφική και στην καλλιγραφία. Στα ταξίδια τους νικούν δαίμονες και βοηθούν τους ανθρώπους. Οι καλές πράξεις τους τράβηξαν την προσοχή της θεότητας XiWangmu 西王母, μιας αρχαίας θεότητας της κινεζικής μυθολογίας που ασπάστηκε αργότερα τον ταοϊσμό. Ένας από τους πιο γνωστούς μύθους που έχει αποτυπωθεί πολλές φορές και στην κινεζική ζωγραφική είναι «Οι οκτώ Αθάνατοι περνούν την θάλασσα»∙ η XiWangmu γιορτάζει τα γενέθλιά της με ένα συμπόσιο στο όρος KunLun 崑崙, όπου ως μέρος των εορτασμών θα παραχωρήσει στους καλεσμένους τα ροδάκινα της Αθανασίας. Αν και οι 8 Αθάνατοι είχαν ήδη επιτύχει την αθανασία, δεν αρνήθηκαν την πρόταση, καθώς ήταν πάντα έτοιμοι για το άγνωστο και την περιπέτεια και ξεκίνησαν αμέσως. Στη διάρκεια του ταξιδιού έπρεπε να διασχίσουν μία θάλασσα που συμβολίζει την αιώνια μη σταθερά, την ακατάπαυστη ροή της κοσμικής ενέργειας. Ο συνηθισμένος τρόπος μετακίνησης των θεϊκών όντων στη κινεζική μυθολογία είναι ιππεύοντας τα σύννεφα, αλλά ο LuDongBin 吕洞宾, πρότεινε αντί να βασιστούν σε σύννεφα για να πετάξουν να χρησιμοποιήσουν ο καθένας τις μοναδικές δυνάμεις τους για να διασχίσουν τις γιγαντιαίες αναταραχές και τα κύματα. Όλοι οι άλλοι αθάνατοι συμφώνησαν μαζί του. Χρησιμοποίησαν ο καθένας τους το σύμβολο-φυλαχτό και την ιδιαίτερη ικανότητα τους για να σχηματίσουν μια βάρκα, που συμβολίζει την ομαδικότητα και τη συνεργασία και στη συνέχεια στάθηκαν πάνω της και ταξίδεψαν, δαμάζοντας τον άνεμο και τα κύματα.

Το διάσημο κινεζικό ιδίωμα/απόφθεγμα «Οι Οκτώ Αθάνατοι διασχίζουν τη Θάλασσα, αποκαλύπτουν την υπερανθρώπινη δύναμή τους»  八仙過海, 各顯神通, δείχνει ότι όλοι πρέπει να διαθέσουν τις δυνάμεις τους, για να επιτύχουν ένα κοινό στόχο. Επειδή είναι μια πολύμορφη ομάδα (ηλικιωμένοι και νέοι, άντρες και γυναίκες, ευγενείς και αγρότες), επικοινωνεί και το βασικό ταοϊστικό μήνυμα: οποιοσδήποτε μπορεί να φτάσει και να εκπληρώσει το Τάο 道∙ ο άνθρωπος γίνεται αθάνατος, άμα μάθει να συνεργάζεται με τους συνανθρώπους του, χωρίς να θυσιάζεται o ιδιαίτερος χαρακτήρας του, αλλά να εκπληρώνεται μέσα από το "εμείς".

Με άλλα λόγια, η υπερανθρώπινη δύναμη τους δεν είναι κάθε άλλο, αλλά παρά πολύ ανθρώπινη, και συγκεκριμένα συνίσταται στην ομαδικότητα και τη συνεργασία, που είναι άλλωστε και ο δρόμος, το Τάο 道 των 8 αθανάτων. Αυτό που τους “ἔδωσε τ᾿ ὡραῖο ταξίδι”.

Τρόπος γραφής του όρου Xian 仙 (Αθάνατος).

Οι αθάνατοι είναι αρχικώς κοινοί άνθρωποι που μέσα από την εσωτερική τους καλλιέργεια εκπλήρωσαν το Τάο 道. Ανέπτυξαν υπερφυσικές δυνάμεις και τις χρησιμοποιούν για να φέρουν Αρμονία στον κόσμο και να βοηθήσουν τους ανθρώπους.

"Αθάνατος" στα κινεζικά Xian 仙 αποτελείται από δύο συνιστώσες: Ren人 (άτομο) και Shan 山 (βουνό) "ένας άνθρωπος που ζει σε ένα βουνό" ή "ένας άνθρωπος που είναι σαν ένα βουνό". Μια απομακρυσμένη ή υπερβατική φιγούρα. Και πράγματι, ο όρος αρχικά χρησιμοποιήθηκε για να αναφέρεται σε ασκητές και ερημίτες που θα αποχωρούσαν από την κοινωνία και θα ζούσαν στα βουνά.

Υπάρχουν, επίσης, παραλλαγές του Xian仙 όπως: 仚 και 僊, 仚 έχει τα ίδια δύο συστατικά: Ren 人 (άτομο) και Shan 山 (βουνό). Παρατηρήστε πώς το Ren 人 (άτομο) βρίσκεται πάνω από το Shan 山(βουνό), απεικονίζοντας την ιδέα ενός ανθρώπου σε μια κορυφή βουνού να πετά ελεύθερα στον αέρα. 僊 έχει δύο συνιστώσες: 人 (άνθρωπος / άτομο) και 䙴 (να κινηθεί / να αλλάξει, να ανέβει σαν πτηνό). Παρατηρήστε ότι το 僊 δίνει έμφαση στην υπερβατική φύση των αθάνατων και στην ικανότητά τους να πετούν. Κατανοώντας όλα αυτά μαζί, ένας Αθάνατος 仙 είναι κάποιος που συνδέει ουρανό και γη που σύμφωνα με τους Ταοϊστές είναι ο λόγος ύπαρξης του ανθρώπου. Η σύνδεση αύτη είναι η πεμπτουσία ενός Ταοϊστη Αθάνατου (仙).

Οι 8 πυλώνες του ταοϊσμού

Κάθε ένας από τους 8 πυλώνες/τρίγραμμα είναι ουσιαστικά μια μελέτη και πρακτική εφαρμογή για την εξισορρόπηση, εναρμόνιση και καλλιέργεια του ανθρώπου μεταξύ γης και ουρανού.

Τα 8 τριγράμματα ανακαλύφθηκαν από τον FuXi, ο οποίος θεωρείται ο δημιουργός του YiJing, του Βιβλίου των αλλαγών. Η διάταξη των τρίγραμμων του αποκαλύφθηκε στο πίσω μέρος ενός μυθικού πλάσματος με μορφή χελώνας-δράκου, όταν αναδύθηκε από ένα ποταμό. Σ `αυτήν την ανακάλυψη λέγεται ότι οφείλεται και η προέλευση των ιδεογραμμάτων και η εφεύρεση του μουσικού οργάνου GuQin. Τα 8 τρίγραμμα αποτελούν θεμελιώδες θέμα και ενοποιητική ουσία όλων των φαινομένων της φύσης και τα χωρίζουν σε τρία επίπεδα: Γη - Άνθρωπος - Ουρανός. Με άλλα λόγια, είτε πρόκειται για τη βελόνα του βελονισμού και το βάθος εισαγωγής και τη μέθοδο χειρισμού αυτής, είτε για την κατεύθυνση του FengShui, είτε για τις εσωτερικές ενεργειακές ασκήσεις του TaiJi ή του QiGong, όλα διέπονται από τους ίδιους νόμους που βασίζονται στη διάταξη και την εναλλαγή των 8 τρίγραμμων.

Το YiJing και οι θεμελιώδεις αρχές/μοτίβα του Qi είναι πάντα προκαθορισμένες, αλλά και πάντα μεταβαλλόμενες, όπως μας το αποδεικνύει και η σύγχρονη κβαντομηχανική επιστήμη με το νόμο της απροσδιοριστίας. Το ερώτημα που προκύπτει, λοιπόν, είναι πώς θα ισορροπήσουμε μέσα στις συνεχόμενες εναλλαγές των ενεργειών. Η μελέτη και η σπουδή στο YiJing έχει σκοπό να μας διδάξει τα μοτίβα στην ακατάλυτη ροή της κοσμικής ενεργείας μέσα στο χωρόχρονο. Το YiJing είναι στην πραγματικότητα μια επιστημονική πραγματεία βασισμένη σε λεπτομερείς παρατηρήσεις και προσεκτικές σκέψεις, οι οποίες οδήγησαν στην κατανόηση των προτύπων και των κανόνων της φύσης. Δεδομένου ότι η φύση πάντα επαναλαμβάνεται, είναι δυνατόν, μέσω προσεκτικής παρατήρησης, να συναχθούν οι κανόνες των φυσικών προτύπων. Σε πρακτικό επίπεδο, το κάθε ένα από τα 8 τρίγραμμα είναι παρακλάδι/μονοπάτι/τέχνη, γέννημα-θρέμμα των Ταοϊστών, τα οποία διαμορφώθηκαν κατόπιν αμέτρητων αιώνων εξέλιξης και μελέτης, και συνοπτικά είναι τα εξής : 1. Διαλογισμός και Εσωτερική καλλιέργεια 2. Πολεμικές τέχνες 3. Διατροφή 4. Παραδοσιακή κινέζικη ιατρική 5. Tui Na 6. Βοτανοθεραπεία 7. QiGong, Tai Ji, Calligraphy 8. Feng Shui. 

Οι άνθρωποι εμπνευσμένοι από τις αρετές και την ομαδικότητα των 8 Αθάνατων.

Κωνσταντίνος Αμβροσιάδης Βιογραφικό

Γεννήθηκα στις 3 Φλεβάρη του 1983.  Το καλοκαίρι του 2006 εισήλθα εκτάκτως στο νοσοκομείο, όπου και διαγνώστηκα με οξεία μυελογενή λευχαιμία. Το Νοέμβριο του ίδιου έτους ξεκίνησα μαθήματα Shaolin Kung Fu με τους δάσκαλους Shi Miao Dian και Shi Miao Jie. Η ριζική αλλαγή της ζωής μου μέσω των πολεμικών τεχνών αποτέλεσαν καθοριστικό παράγοντα στην έκβαση της μάχης που έδωσα.
Ταξίδεψα στην Κίνα και τον ναό Shaolin, τόπο γέννησης του Zen (Chan) και των πολεμικών τεχνών Shaolin, μαζί με τους δασκάλους μου το 2009. Τρία χρόνια αργότερα, το 2012, με την καθοδήγηση τους βρέθηκα για τον ίδιο σκοπό στην Κίνα, όπου και παρέμεινα για μεγαλύτερο χρονικό διάστημα. Το 2014 επισκέφτηκα για τρίτη φορά τις μονές Shaolin και Fa Wang Si, όπου είχα την τιμή να εξασκηθώ στα Iron Shirt Qi Gong και Iron Neck Qi Gong. Το ενδιαφέρον μου, όμως, για την ιστορία του όρους Wudang, με τη μυστηριώδη Ταοϊστική πλευρά του, με οδήγησε εκεί, βρίσκοντας στο πρόσωπο του Ταοϊστή μοναχού, Yuan Xiu Gang, (15ης γενιάς Zhang San Feng) έναν υπέροχο δάσκαλο.
Από το φθινόπωρο του 2013 έως και το καλοκαίρι του 2016 παρέδιδα μαθήματα Shaolin Kung Fu στη Σχολή «Dojo»στο Μοναστηράκι. Το 2016, έχοντας αυτή τη φορά μαζί μου το μαθητή μου, Γεώργιο Γότση, ταξίδεψα και πάλι στην Κίνα, όπου επισκέφτηκα ξανά τα μέρη Wudang, Shaolin. Κατά την παραμονή μου στο ναό Shaolin, o ηγούμενος του ναού, Σι Γιούνγκ Σιν 释永信, με έχρισε μάχιμο μοναχό Shaolin και με συμπεριέλαβε επισήμως στη γενεαλογία (34ης γενιάς) του ναού Shaolin, με το όνομα Shi Yan Jing 释延精, που σημαίνει: ουσία, σπόρος, κοφτερός, παρέχοντας μου και τη μοναστηριακή ταυτότητα. Ταυτοχρόνως, στην επίσκεψη μου αυτή στο Wudang, έκανα μαθήματα #TaiJi #Qigong, αλλά και στην τέχνη της τελετής του τσαγιού με τους δάσκαλους Xing Yun Feng 行云风 (ταοϊστικό όνομα Shi Zhao 15ης γενιάς Zhang San Feng) και δάσκαλο Liu Xiang (Xuan Wu Pai). Το 2016 συμπληρώνοντας 10 έτη μαθητείας και εξάσκησης και έχοντας την υποστήριξη της μονής Shaolin (τόπο γέννησης του Zen), των δασκάλων μου από το όρος Wudang (τόπο γέννησης του #TaiJi) και των μαθητών μου, ίδρυσα τη σχολή αφιερωμένη στις τέχνες αυτές.
Στης αρχές του 2018 είχα την τύχη και τη χαρά να ξεκινήσω μια πολύπλευρη συνεργασία και να γίνω μαθητής της Ιλάειρα Μπουρατίνου, αυθεντία στην κινεζική ιατρική και το βελονισμό, η οποία με ενέπνευσε να εισχωρήσω και σε θεραπευτικές τέχνες. Έτσι, το έτος 2019 βλέποντας πια καθαρά, πως όλες οι τέχνες που εξασκώ στηρίζονται στον ταοϊσμό, ταξίδεψα ξανά στην Κίνα, οπού με ένα γνήσιο Ταοϊστή μοναχό, το δάσκαλο Xing De (Li Feng) στον ναό WuXianMiao 五仙庙στο ορός Wudang, μελέτησα την απαραίτητη για όλες τις τέχνες που εξασκώ, φιλοσοφία YiJing, αλλά και τη θεωρία YinYang WuXing και #FengShui Στο τέλος των μαθημάτων λόγω της μεγάλης ικανοποίησής και κατανοώντας ότι είναι απαραίτητο να μείνω και άλλο δίπλα σε ένα τέτοιο δάσκαλο Ταοϊστή, έμεινα και για μαθήματα Ταοϊστικής ιατρικής, DaoYi, που είναι η μητέρα όλης της παραδοσιακής κινεζικής ιατρικής TCM, αλλά και για μαθήματα και πρακτική εσωτερικής αλχημείας, NeiGong. Παράλληλα, λόγω της μεγάλης διάρκειας του ταξιδιού έμεινα με το διάσημο δάσκαλο, Yuan LiMin (Xuan Wu Pai), με τον οποίον μελέτησα TaiJi και QiGong, αλλά και με τους δάσκαλους μου, Xing Yun Feng και δάσκαλο Liu Xiang, με τους οποίους -πέρα από τα υπόλοιπα- ξεκίνησα και μαθήματα στο παραδοσιακό μουσικό όργανο GuQin.
Σήμερα, η σχολή που ξεκίνησα το 2016 έχει πια διαμορφωθεί σε έναν πολύχωρο, όπου εξασκούνται οι τέχνες 1. Διαλογισμός και Εσωτερική καλλιέργεια 2. Πολεμικές τέχνες 3. Διατροφή 4. Παραδοσιακή κινέζικη ιατρική 5. Tui Na 6. Βοτανοθεραπεία 7. QiGong, Tai Ji, Calligraphy 8. Feng Shui και έχει όνομα «Οι 8 αθάνατοι» 八仙, που στην κινεζική μυθολογία αντιπροσωπεύουν τις 8 αρχέγονες δυνάμεις/8 τρίγραμμα του YiJing, τη “Θεωρία του Παντός” της Ταοϊστικής φιλοσοφίας.

Ilaira Bouratinos D.S. Dip.Ac.

Ilaira Bouratinos D.S. Dip.Ac. H Iλάειρα Mπουρατίνου είναι διεθνώς αναγνωρισμένη για την εκτενή της γνώση και εμπειρία στην παραδοσιακή ανατολική ιατρική, το βελονισμό και τις σχετιζόμενες μεθόδους σωματικού χειρισμού, καθώς και για το βιβλίο βελονισμού της A Practical Guide to Acu-points, το οποίο έχει ήδη μεταφραστεί σε 6 γλώσσες, έχοντας πουλήσει περίπου 40,000 αντίτυπα. Oλοκλήρωσε τις σπουδές της στο σιάτσου στην Aγγλία το 1993 και πήρε το πτυχίο της στον βελονισμό το 1995, στο Λονδίνο. Έχει επίσης σπουδάσει κινέζικη φαρμακολογία καθώς και μια ποικιλία μεθόδων σωματικού χειρισμού, άσκησης, και αυτοβελτίωσης. H Iλάειρα είναι διευθύντρια του Oriental Medicine Training Centre – European Shiatsu School, όπου διδάσκει θεωρία κινέζικης ιατρικής, βελονισμό και μια ποικιλία διαφορετικών μεθόδων bodywork μεταξύ των οποίων σιάτσου, oλιστική μάλαξη, σοτάι και φυσικές μεθόδους αισθητικής. Διακρίνεται για το κεφάτο και δημιουργικό τρόπο διδασκαλίας της. Η ολιστική της προσέγγιση δίνει έμπνευση τόσο σε μαθητευόμενους θεραπευτές όσο και σε επαγγελματίες υγείας. Η μακροχρόνια διδακτική και κλινική εμπειρία της προσδίδουν άριστα αποτελέσματα στις ατομικές της θεραπείες, όπου συνδυάζει το βελονισμό με τις διάφορες μεθόδους σωματικού χειρισμού και τη θεραπευτική διατροφή.
Περισσότερα εδώ: www.omcentre.gr

Κωνσταντίνος Γκοργκόλης MD Βιογραφικό

Ο Κωνσταντίνος Γκοργκόλης MD, είναι πτυχιούχος ιατρικής με ειδικότητα στην παθολογία. Από το 2007 εως σήμερα ασχολείται με το βελονισμό έχοντας εκπαιδευτεί στην Ελλάδα, Κίνα και Ιταλία με ορισμένους από τους γνωστότερους καθηγητές στον κόσμο. Έχει εξειδικευτεί επίσης στον ωτοβελονισμό και τον ηλεκτροβελονισμό. Στο ιατρείο του συνδυάζει το βελονισμό με τη συμβατική ιατρική προσέγγιση έχοντας άριστα αποτελέσματα τόσο σε χρόνιες όσο και σε οξείες καταστάσεις. Διδάσκει βελονισμό και ηλεκτροβελονιμό στο ΟΜ από το 2016. Επίσης, διδάσκει ορισμένα από τα μαθήματα πάνω σε ιατρικά θέματα στο ΟΜ.
Περισσότερα εδώ: https://www.drgorgolis.com

Χριστίνα Κούλη Βιογραφικό

Η Χριστίνα Κούλη σπούδασε Αστροφυσική στο Πανεπιστήμιο του Αμστερνταμ (Ολλανδία) και πήρε το πτυχίο Master of Science το 1993. Το 1992 ξεκίνησε να παρακουλουθεί μαθήματα Tai Ji Chuan με τον Δάσκαλο Τανγκ, από το Nanjing (Κίνα).  Αφού αποφοίτησε, ταξίδευσε στο Πεκίνο το 1995 όπου συνέχισε να μαθητέυει και να εξασκεί τις Τέχνες Qi Gong και Tai Ji Chuan με τους Δασκάλους Zhang Wei Yi και Zhao, επίσημοι μαθητές του Wang Pei Sheng. Σπούδασε Κινέζικα στο Lincoln – San Yu, Διεθνές Ινστιτούτο Γλωσσών του Πανεπιστημίου Χημείας του Πεκίνου.  Το 1999 παρακουλούθησε «Εισαγωγή στην Θεωρία της Παραδοσιακής Κινεζικής Ιατρικής και Εκπαίδευση στον Βελονισμό» στην Ακαδημία ΠΚΙ του Πεκίνου και μετά στο Πανεπιστήμιο ΠΚΙ και Βοτανολογίας του Πεκίνου έκανε «Εκπαίδευση στον Βελονισμό». Το 2001 ξαναγύρισε στην Αθήνα όπου συνέχισε τις σπουδές της, «Τμήμα Εμβάθυνσης στο Βελονισμό» στη σχολή “AOM και παρακολούθησε τριετή επαγγελματική εκπαίδευση σιάτσου και βελονισμού στο OΜ. Ολοκλήρωσε και τις 2 σπουδές της το 2006. Διδάσκει εντοπισμό σημείων, βελονισμό και Tuina στο ΟΜ από το 2008.
WIP

Ιουλία Καράκωστα Βιογραφικό

- Δίπλωμα Shiatsu 1994-1997 European Shiatsu School (τώρα Oriental Medicine & Shiatsu Training Centre-O.M.).
- Eκπαίδευση στην διδασκαλία και εφαρμογή του Shiatsu 1997-2000 O.M. (I. Bouratinos,Tim Mulvagh, Chris Jarmey, Ann Blackmore).
- Σεμινάρια ενεργειακής προσέγγισης και κβαντικού Shiatsu 1999 (Cliff Andrews).
- Δίπλωμα Traditional Thai-Massage 2000 Chiang Mai Old Medicine Hospital-Thailand (C. Wasan, C. Sutat).
- Eμβάθυνση στην Παραδοσιακή Κινέζικη Ιατρική 2005-2007 H.A.O.T.C.M. (Vita Revelli, Mark Gessler).
- Εργάζομαι ως καθηγήτρια Shiatsu και Thai-Massage στην Αθήνα και σε άλλες πόλεις της Ελλάδας.
- Παράλληλα έχω εξασκηθεί σε μεθόδους ανάπτυξης της ενέργειας όπως Aikido, Qigong.
- Είμαι ιδρυτικό μέλος του ΕΣΚΙ (Ελληνικός Σύλλογος Κινέζικης Ιατρικής).

Ιωάννα Λιν Βιογραφικό

Η Ιωάννα Λιν γεννήθηκε στην επαρχία Γκουανγκντόνγκ της Νότιας Κίνας. Ζει και εργάζεται μεταξύ Ελλάδας και Κίνας. Σπούδασε ιστορία τέχνης στην Ακαδημία Καλών Τεχνών της Guangzhou. Έχει πτυχίο Master of Arts από την Ακαδημία Καλών Τεχνών της Guangzhou και ήταν Λέκτορας στο Πανεπιστήμιο Guangdong Baiyun. Αρχικά, τα έργα της επικεντρώθηκαν στην παραδοσιακή κινεζική ζωγραφική, ενώ ασχολήθηκε με τη σύγχρονη κινεζική καλλιγραφία και τη σύγχρονη ζωγραφική με διάφορες παραδοσιακές τεχνικές όπως το μελάνι, την ακουαρέλα και τις σύγχρονες τεχνικές χρησιμοποιώντας μια ποικιλία υλικών.
Περισσότερα για την Ιωάννα Λιν εδώ: http://ioannalin.net

Γιώργος Βασιλείου Βιογραφικό

Γεννήθηκα το 1966 στην Αθήνα. Από μικρή ηλικία και στην πάροδο του χρόνου, ασχολήθηκα με διαφορετικά πράγματα και προσεγγίσεις, σε αντικείμενα όπως: τεχνοτροπίες υλικών και χρωμάτων, ''θεραπείες'', συντηρήσεις, διαμορφώσεις και αποκαταστάσεις χώρων. Επαφή και ματιές στον χώρο της μουσικής και ειδικότερα στον χώρο της ρυθμολογίας. Φλερτάρησα με την έντονη έλξη που μου άσκησε, από την μία ο χορός, από την άλλη η θεραπεία και η μελέτη του ανθρώπινου σώματος. Ακολουθώντας τις συνθήκες και τον ρου των πραγμάτων, ενσωματώθηκα με τον ταιράστιο κόσμο του βιβλίου και του χαρτιού, διανύοντας μία πορεία 17 χρόνων γεμάτη πάθος, υπηρετώντας το επάγγελμα του παλαιοβιβλιοπώλη και της καλλιτεχνικής βιβλιοδεσίας. Πλησιάζοντας προς το τέλος αυτού του κύκλου (το 2004), πρωτοήρθα σε επαφή με τον υπέροχο και ανεξάντλητο κόσμο της μέλισσας. Έκτοτε, συνεχίζω μέχρι σήμερα να καλλιεργώ την αγάπη γι' αυτό το ευλογημένο έντομο και να συλλέγω τα προϊόντα της μέλισσας, που προσφέρονται από τη φύση, ως δώρο υγείας στον άνθρωπο. Μέλι - γύρη - πρόπολη - βασιλικός πολτός - δηλητήριο - κερί.
Περισσότερα εδώ: https://www.esmos.gr

Συχνές ερωτήσεις και απαντήσεις.

Τι είναι ο Βελονισμός; Ποιες παθήσεις αντιμετωπίζονται με το Βελονισμό;

keyboard_arrow_down

Πολύ λεπτές βελόνες (μίας χρήσης) εισάγονται ανώδυνα σε ειδικά σημεία (acu-points), για να επηρεασθεί θετικά το νευρικό, ενδοκρινικό και ενεργειακό σύστημα. Στόχος πάντα είναι να υποβοηθηθεί ο οργανισμός, έτσι ώστε να ανακτήσει τη φυσική του ισορροπία και υγεία. Ο Βελονισμός δεν θεραπεύει, αλλά βοηθάει την αυτοΐαση και μπορεί να εφαρμοστεί σε οποιονδήποτε υποφέρει, είτε σωματικά, είτε ψυχικά. Ο Βελονισμός, όπως και όλη η παραδοσιακή κινεζική ιατρική, είναι μία ολιστική προσέγγιση και μπορεί να δρα και ως θεραπεία, αλλά και ως τόνωση ή πρόληψη.

Βρίσκομαι πια σε μεγάλη ηλικία, και δεν μπορώ να πω ότι είμαι αρκετά γυμνασμένος, μπορώ να κάνω TaiJi, QiGong στη σχολή σας;

keyboard_arrow_down

Και το TaiJi και το QiGong δεν έχει ηλικιακό περιορισμό. Ελάτε να δοκιμάσετε, έχοντας πάντα υπόψιν ότι είναι τέχνες που θέλουν χρόνο, αλλά φέρουν βέλτιστα αποτελέσματα σε ό,τι αφορά την υγεία τόσο του σώματος όσο και του νου.

Πώς μπορώ να διαλέξω την ιδανική θεραπεία ανάμεσα στο Βελονισμό, Βεντουζοθεραπεία, Μόξα και άλλες θεραπείες;

keyboard_arrow_down

Πάντα, στο πρώτο ραντεβού παίρνουμε ένα λεπτομερές ιστορικό, ώστε να μπορούμε να σας προτείνουμε την ιδανική θεραπεία ή τόνωση για εσάς.

Υπάρχει κάποια έκπτωση για άτομα που είναι στο ταμείο ανεργίας; Ή παρέχεται κάποια έκπτωση, εάν ερχόμαστε δύο ή τρία άτομα μαζί;

keyboard_arrow_down

Πάντα δίνουμε 20% έκπτωση σε άτομα που έρχονται μαζί και στα άτομα που είναι στο ταμείο ανεργίας.

Παρέχετε ιδιαίτερα μαθήματα;

keyboard_arrow_down

Δεν παρέχουμε ιδιαίτερα μαθήματα, για το λόγο ότι οι τέχνες αυτές είναι ομαδικές και έχει μεγάλη σημασία η έκθεση και η ένωση με την ομάδα.

Προτιμότερη η πρόληψη από τη θεραπεία;

keyboard_arrow_down

Η άποψή μας είναι ότι η πρόληψη είναι πάντα η προτιμότερη, για αυτό και τονίζουμε τη σημασία της σωστής άσκησης του σώματος και του πνεύματος και για αυτό το λόγο έχουμε μαθήματα Kung Fu, Tai Ji, QiGong και άλλα στη σχολή μας. Σε περίπτωση όμως ασθένειας, η κινεζική ιατρική μας παρέχει πολλούς μεθόδους θεραπείας για διάφορες δυσαρμονίες που προκαλούνται είτε στο σώμα μας είτε στο πνεύμα.

Πρόγραμμα

Δευτέρα

Τρίτη

Morning Tai Chi - Qi Gong
Basic/Advanced Levels
08:30 – 10:00
Morning KungFu
All Levels
10:00 11:30
Συνεδρίες Παραδοσιακής Κινέζικης Ιατρικής.
Βελονισμός, Βεντουζοθεραπεία GuaSha, Μόξα, Αισθητικός Βελονισμός, Μελισσοβελονισμός
12:00-16:00

Τετάρτη

Drop-In Acupuncture Clinic
ΣΥΝΕΔΡΊΕΣ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΉΣ ΚΙΝΈΖΙΚΗΣ ΙΑΤΡΙΚΉΣ. TRADITIONAL CHINESE MEDICINE ACUPUNCTURE, MOXA, CUPPING. WITH ILAIRA BOURATINOS
10:00 - 16:00

Πέμπτη

Morning Tai Chi - Qi Gong
Basic/Advanced Levels
08:30 – 10:00
Morning KungFu
All Levels
10:00 11:30
Συνεδρίες Παραδοσιακής Κινέζικης Ιατρικής.
Βελονισμός, Βεντουζοθεραπεία GuaSha, Μόξα, Αισθητικός Βελονισμός, Μελισσοβελονισμός
12:00-16:00

Παρασκευή

Kung Fu for Children
Junior Shaolin Kung Fu
18:00 – 19:00
Kung Fu Basic Level
Children Shaolin Kung Fu
19:00 – 20:00
Kung Fu Intermediate
Basic Level Shaolin Kung Fu
20:00 – 21:00
Kung Fu Advanced
Advanced Level
21:00 – 22:30
Evening Qi Gong Class
19:00 – 20:30
Evening Tai Chi Class
Basic/Advanced Level Wudang Tai Chi
20:30 – 22:00
Meditation
Taoist (Dao) Meditation Chan (Zen) Meditation
22:00 – 23:00
Kung Fu for Children
Junior Shaolin Kung Fu
18:00 – 19:00
Kung Fu Basic Level
Children Shaolin Kung Fu
19:00 – 20:00
Kung Fu Intermediate
Basic Level Shaolin Kung Fu
20:00 – 21:00
Kung Fu Advanced
Advanced Level
21:00 – 22:30
Evening Qi Gong Class
19:00 – 20:30
Evening Tai Chi Class
Basic/Advanced Level Wudang Tai Chi
20:30 – 22:00
Meditation
Taoist (Dao) Meditation Chan (Zen) Meditation
22:00 – 23:00
Children Shaolin Kung Fu /Acrobatics/Ji Ben Gong
Both Groups Tigers / Fearless Dragons
18:00 – 19:00
Kung Fu All Levels
JiBenGong, Acrobatics. Stretching
19:00 – 21:00

Δευτέρα

Kung Fu for Children
Junior Shaolin Kung Fu
18:00 – 19:00
Kung Fu Basic Level
Children Shaolin Kung Fu
19:00 – 20:00
Kung Fu Intermediate
Basic Level Shaolin Kung Fu
20:00 – 21:00
Kung Fu Advanced
Advanced Level
21:00 – 22:30

Τρίτη

Morning Tai Chi - Qi Gong
Basic/Advanced Levels
08:30 – 10:00
Morning KungFu
All Levels
10:00 11:30
Συνεδρίες Παραδοσιακής Κινέζικης Ιατρικής.
Βελονισμός, Βεντουζοθεραπεία GuaSha, Μόξα, Αισθητικός Βελονισμός, Μελισσοβελονισμός
12:00-16:00
Evening Qi Gong Class
19:00 – 20:30
Evening Tai Chi Class
Basic/Advanced Level Wudang Tai Chi
20:30 – 22:00
Meditation
Taoist (Dao) Meditation Chan (Zen) Meditation
22:00 – 23:00

Τετάρτη

Kung Fu for Children
Junior Shaolin Kung Fu
18:00 – 19:00
Kung Fu Basic Level
Children Shaolin Kung Fu
19:00 – 20:00
Kung Fu Intermediate
Basic Level Shaolin Kung Fu
20:00 – 21:00
Kung Fu Advanced
Advanced Level
21:00 – 22:30

Πέμπτη

Morning Tai Chi - Qi Gong
Basic/Advanced Levels
08:30 – 10:00
Morning KungFu
All Levels
10:00 11:30
Συνεδρίες Παραδοσιακής Κινέζικης Ιατρικής.
Βελονισμός, Βεντουζοθεραπεία GuaSha, Μόξα, Αισθητικός Βελονισμός, Μελισσοβελονισμός
12:00-16:00
Evening Qi Gong Class
19:00 – 20:30
Evening Tai Chi Class
Basic/Advanced Level Wudang Tai Chi
20:30 – 22:00
Meditation
Taoist (Dao) Meditation Chan (Zen) Meditation
22:00 – 23:00

Παρασκευή

Children Shaolin Kung Fu /Acrobatics/Ji Ben Gong
Both Groups Tigers / Fearless Dragons
18:00 – 19:00
Kung Fu All Levels
JiBenGong, Acrobatics. Stretching
19:00 – 21:00

Επικοινωνία

Επικοινωνήστε  μαζί μας για οποιαδήποτε πληροφορία, σχόλιο ή ερώτηση.  

Διεύθυνση
Αγλαύρου  13, 
Κουκάκι
Email
info@8im.one
Τηλέφωνο
+30 6941590485

Στείλτε μήνυμα

Oops! Something went wrong while submitting the form